阎崇年被掌掴事件引发争论的感想 (6 / 7)
        ，威严是不能被怀疑的，不能被质疑的，这种态度实际就是**统治者的态度，一旦

        到了和老百姓对话争鸣的时候，形式的本身就是让权力、让威严、让所谓的学术受损

        非但如此，精英们依仗着自己的所谓的学术、专业地位，试图把道德、法律把一切

        问题都装进专业、学术保护圈去，妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。测试文字水印7。这可能吗？

        普通人的专业知识和专业技巧不如专家，但是道德底线绝不比精英们低。

        看看阎崇年的原话，阎崇年：我刚录完的一讲《明亡清兴六十年》里谈到皇太极5次

        带兵杀入关内。其中有一次就掳掠“人牲97万头”，把中原百姓与牲口放在一起计算。

        这对于当时新兴的清政权来说当然是喜剧：扩大了影响，为入关增加了经济基础。

        (“2006年11月05日晶报”)

        当今的世界，还没有人敢把屠杀、奴役、掠夺称为喜剧，就是当代纳粹也不敢称屠

        犹是喜剧。各国政府就连他们否认纳粹罪行都被刑事追究。而阎崇年就敢，做人要有

        道德底线，突破了道德底线，人人得以诛之，这一巴掌打得好，就是教教专家“做人的

        道理！”

        看精英们对耳光青年的仇恨：“暴徒”、“**”、“恶棍”、“毫无人性”、“纳粹”，用尽

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