第三百六十二章 举世伐唐之长安 (2 / 3)
        仔细体会这两个字，感受到无尽渴望的凯莎说道：“为了永恒，所以有了道门举世伐唐。”

        如果一切都将终结，那么曾在时间里存在的一切都将失去意义，自悟道起，每每想到此，观主便会感到一种深深的绝望，所以他追求永恒，哪怕是没有自己主观意识的永恒，正所谓“知将永恒，必然欣慰。”

        是以，观主盯着二人，十分认真的开口道：“有错便须改，可有些错误已经根深蒂固，然道门秉承天意，要做的，便是助其纠正错误，以保人间永恒。”

        观主求永恒，夫子求自由，求超脱，所以有了根本冲突，而对姜明这个界外人而言，亦有一定的冲突，因为他所修者为仙，仙者，便是绝对的自由逍遥，或者说永恒的自由，所以从这方面上说，他很贪心，不过正因此，他选择站在夫子一边，可同时，也能理解观主，也始终没有选择直接站在观主对立面。

        同样的，凯莎也理解，甚至从某方面来说，她和观主亦很相像，观主追求世界永恒，决然替天行道，凯莎追求正义，为贯彻正义，决然与整个宇宙为敌，以一人镇压不服，这是她的道。

        因此，道不同，虽不相为谋，但却相惜。

        看着面前的青衣观主，凯莎收回了目光，没有丝毫出手的迹象，亦没有再言语，一旁的姜明则看了看天穹的高阳，然后回看观主，转口道：“今天是第八日，在此拖你七日，足以慰夫子。”

        虽早已猜到姜明凯莎二人的选择，但观主还是有些意外，他问道：“没你们，如今的长安城拦不住我。”

        “道本无常，却有常，本是天外客，何染此界尘，为这人间而战的人已经够多了。”

        看着树下的观主，姜明说：“何况纵无我们，你也攻不破那长安城。”

        观主无言，站在菩提树下保持着沉默，不知何时，也不知过了多久，只知一道冬风拂过菩提叶，树下便已不见观主的身影，留下的，只有树下陷坑里的那双鞋印。

        走到树下，抬头看着这株菩提，凯莎骤道：“你若不去，长安城会死很多人，包括那个老头。”

        “他的生命已经到了尽头，能倒在守护大唐的路上，想必他会很乐意，很欢喜。”

        姜明抬手接住一片菩提叶，摩挲着叶纹，低语道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

        “这是他的选择，也是宿命，万物有始终，而世间一切的死亡，都不过是久别重逢。”

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