第六节 子旭再入清 荒冢祭亡魂 (4 / 8)
        “我么……”

        阿成看先生不言语了，知道京城又勾起了他的回忆。

        “先生，这边男人好生奇怪，都剃掉前面的头发，后面扎着辫子？”阿成转而问道。

        “哼！”陆光召冷笑一声，说：“留头不留发，留发不留头！为这头发，可没少起冲突。‘嘉定三屠’，死亡10万余人。清廷，管的严着呢！”

        “10多万人！只因为头发？清廷，管的可真多！不像在咱卫拉特，咱们像以前汉人一样束发，或是削短发、剃光头都行”阿成说道。

        “像汉人一样……”陆光召默念着阿成的话，接着问道：“阿成，你是要崇汉人的宗庙，还是要敬卫拉特人的图腾？”

        阿成愣住了，他从没有想过这个问题，想了想，也不知该如何作答。

        阿成是汉人，自小受戴诗曼、陆光召的熏陶，有汉人的习性；但在卫拉特长大，对那片土地、那里的人也有着天然的亲近，关于身份认同的问题，他确实难以作答。

        马车停在西安城东南的商业街的一家店铺门口，掀开车帘，抬头望见店铺正上方的牌匾“日昇昌”。

        这是一家钱庄，也是票号。在伊犁城的三大票号中，也有日升昌。在卫拉特与清朝间往返做生意，携带大量金银颇为不便，商贩们多用票号发行的银票进行交易。

        银票分“官钞”与“私钞”两种。“官钞”由政府发行，清朝户部发行的银票称作“官票”，后来又发行了“宝钞”，二者合二为一，简称“钞票”。后人便以“钞票”作为货币的称呼，来源于此。

        各国发行的“官钞”，适用于本地区，跨地区的交易并不适用，因而商人们更多的是使用“私钞”，这样无论是本地区，还是跨地区交易，颇为便捷。银票随到随付，现金现银立等可取，使用起来，十分方便。

        几家发行私钞的信誉颇著的票号，随着存款、放款、汇兑业务越做越大，经营地区越来越广，影响力也越来越盛。

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