第270章 过渡 (2 / 6)
        三者存亡自在，寿达万疆，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，高超物外，迥出常伦。

        万年以上的修行者，此境主要是仙妖佛魔，毕竟文武之修只要能活万年以上的，都已经达到了超凡入圣地步，到了下一个境界，是一般修士所不能比拟的。

        四者天地同寿，日月同庚，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达，享受长生逍遥，遍观三千烛照，通晓乾坤至理。

        此阶段一般非圣即神，天下难有，是所有修士的追寻目标。

        五者天地毁时我不毁，天地灭时我不灭，修行至此，方至道源，万行休停，唯有此境，得长生之奥妙，不死之玄机。

        张玄现如今便是已经半只脚踏入这一境，已经没有寿命之忧，理论上可以一直活下去。如若封号大罗，那便彻底跨入这一境，历万劫而不磨，沾因果而不染，天地开时，济世度人，天地闭时，遨游混沌，遍观三千世界，做一先天圣灵。

        所以叫一个已经长生不死之人如何去了解一个因为寿命而出问题的人，自然得不到什么解决问题的好方法。

        不过谁叫张玄在种葫芦的那段时间喜欢看书，虽然不知道太多的治疗法门，但对于一些基础知识和天地问题还是知道不少。

        五气象征五行，对应五脏六腑，掌管全身筋脉气血运行，输送生机活力。

        修士虽说能超凡入圣，但在未超脱之前，其本质仍然是生灵。体内五脏六腑所代表的肉身之力与精神思想之力自然是不同的。

        换个说法，比如人的脑细胞，按照预测，够死一万年，但一个人的真实寿命不过百载，这五脏六腑与精神所比较，自是难以比拟。

        时间一长，武修还好，毕竟肉身强大，五脏六腑也不弱，所以五气难以紊乱。

        但仙修不同，肉身薄弱一直是个大问题，加上活的时间足够长，肉身自然容易出现问题，从而影响到自己的元神，出现一些不寻常事情。

        现在夏碧清的情形就是如此，但却要更特殊一点。

        那就是她乃是神仙之躯，而且还是没有肉身的。按理来说，没有肉身的神仙是不会遭遇五衰难。当然了，也有特殊情况，只有在天地之中凝聚五炁准备成为大罗神仙之时，才会有此现象。

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