第三十三章 蠢蠢欲动 (2 / 3)
        “叶公子说的好，自除弊以来，用弊政之名，败坏纲常礼教的事，屡见不鲜。众多学子，不以读书科举为本，反而参与到各种行当中去，长此以往，还有何人专心读书？没有纯粹的读书人，礼法纲常岂能延续？”韩玉接口言道。

        “叶公子说的对啊。”

        “没想到张学士如此高义，我等一定要去听听张学士讲课。”

        “韩公子说的对啊，若读书人不能专心读书，岂还有人识得圣人学说，国家礼法何存？”

        随着叶从风和韩玉的说法，众人都热论起来。

        李健城听得清楚，瞧得明白，这不是一个偶然事件。

        韩玉所说的读书人不读书参与到各行当中去，这正是当朝首辅方镜儒全力推动，神景大帝一手主导过的新政大事件。

        这件事情上神景失败了，但是方镜儒的方学却算得上是成功了。

        神景的失败是政治上的，然而政治上的失败往往并不意味这条路径是错误的，方镜儒的‘方学’确实是功能上的成功。

        方学主张读书人参与到各行业中去，这实际上是方镜儒和神景主导的，对知识阶级垄断环境的一次扩散运动。

        这场运动以方学的成功基本上算是胜利了，方镜儒在一开始就瞄准供需关系的关键。

        大曌科举，分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级，三五年举行一次正科，一次恩科，每次科举取士不过三两百人。

        但大曌260年历史发展，从地方到中央，读过书，或者说会参加考试的读书人，至少有上百万，不下于数百万之多。

        这是什么概念，一万个读书人里只有三个人能中进士，朝廷需要的和产出大大不相匹配。

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