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第146章 论莽罗衣 (4 / 5)
“不可。”崔汉衡挡到论莽罗身前:“此为吐蕃大将。”
吐蕃的官员前面都会加一个论或者尚字,论是指王族,尚指该人(家族)和王室有通婚,他们是氏族制,官员由各大家族派遣承袭。
和印度的种姓制度基本上相差不多,阶层是出生就决定了的,和后天的努力无关。爸爸是宰相,儿子就是宰相。
这个论莽罗,或者论莽罗衣是王族。如,表示他还是一个节度使,地位相当尊贵,是吐蕃五如之一的族长。
也就是他的身份相当于大唐的亲王再加上大都督的职务。
“念尔等多有侵我疆土掠掳边民的行为,向来不忠信诺,故禁足于此,待我家郎君迎回圣驾再行定夺。
此间一应粮草刍秣照常供给,兵甲器使与马匹牲畜日后诸部回转自然归还。
若有不从者,斩。潜逃隐匿者,斩。喧哗聚啸者,斩。不论官兵均按此例。”
论莽罗眯了眯眼睛:“愿闻将军姓名。今日之辱,日后定当还报。”
“某巨唐凤翔府都知兵马使张良,你且记住,日后必然经常交道。”
那边凤翔军士们把吐蕃兵的武器刀枪弓矢甲胄装了大车,把营中的战马牲牛往外拖拽。
这些武器兵甲没有人能看得上,吐蕃的冶炼技术甲胄技术远不如大唐,但是这些战马和牲牛就不一定了。都是好东西。
“凤翔节镇可是李将军?”崔汉衡的消息确实是滞后了,他从奉天出使吐蕃商议借兵,归来后一直随军,消息还没实时更新。
“李楚林行逆弑上,已被我家郎君削首。”
“你家郎君却是何人?”
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