第十四章：气感都很难
  青泰在马背上的时候一直在想要是讲法的道人天天讲的内容和自己读到的道法不一样怎么办，扔骰子？当然不行，以后要多认识些内外门弟子，找一些练相同道法的仙二代，他们知道走一些捷径。顺利的路过普阳城，里面还是那么热闹，听说普阳城有几百万人，普阳城就是为普阳观而建的。居住在普阳城基本都是以前有过家人是普阳观的，还有就是听说过修真世界普阳观来拜师学艺没走的人。一代人一代人的扩建让普阳城越来越大，现在是将近一百里长宽。顺利的回到精舍，拿出那本《开光期修炼笔记》在蒲团上打坐。这本书说的是一个道号忘苦的道人开光期修炼相关的笔记，这个普阳观的道人进的是内门，但天赋刚刚达到蓝级，选择了最普通的真经三洞真经之《洞玄灵宝经》，刚开始修炼还没什么，作者好像在凡间时就尽力了亲人的接连死亡，人从感性变得极度理性甚至淡漠，来宗门闭关苦修性格更是苦闷和这《洞玄灵宝经》里的太上忘情就非常契合，修炼一个月就有气感，再一个月就能熟练的吸收灵机，水到渠成的开光。这难道是提醒我要找契合自己性格的道法做基础？《道德经》主要是回归自然，顺应无为而治、清净绝智的自然世界的规律，这应该有点符合自己的性格，我是有那么一丝“佛系”。《太平经》主要是讲人要尊重自然，守伦理，善待外物，这就不符合自己的性格了。《黄庭内景经》一是指存思身内诸神，另外指存思身外之物这有些绕了，以后研究下。《正一部经》这好像是修内丹以诛邪。，我好像也不是这种性格。感觉选择错了道法，下次再去筑基阁看看别的道法。继续看着笔记描写，忘苦在修道中，真的经常忘记吃饭睡觉，在开光期这样好几次都病倒，还好宗门有各种修炼狂人，有所预防，不然忘苦都死过几次了。（看来苦修也要有个度）晚上还是睡觉好

  第二天卯时青泰来到了半山腰内事堂前的广场，这是已经有数十人在聊天。青泰找了个面容和善的小团体搭讪，自我介绍然后加入话题，询问一些问题。这个团体有三个未开光的一个开光的，三个未开光的也是没来多久的青元，青风，青阳，进入开光期的青月来普阳观半年了，聊着聊着才知道修士开光不是那么容易的，都是第一次除了靠一些药物直接冲开光比较容易但是这种开光发非常消耗潜力，可能本来能够修到元婴的结果修到金丹或者筑基就会停滞不前的。绝大多数都是自我修炼开光，时间最短一周，最长有一年的，当然越快越好，修士境界对应的时间分别是：开光期最多一百五十年，筑基期两百年，金丹期五百年，元婴期一千年。当然这是在修士一直修炼，资源足够，没有被杀的状态下，一般都活不到最后，因为这修士一直要修炼，剩下不多的寿命就会去外面闯一闯，看有没有奇遇。等了一会大约是卯时，一位筑基期的道长从飞舟上下来，首先自我介绍“我是了然道长，最近一段时间由我来给你们讲法，每天一个时辰”“这次继续讲三洞真经其一的洞真上清经”“夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；炼神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，著经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥烟塞死户者，此欤。故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故曰三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一，是三经者，所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《五老雌一宝经》，第三之奇《素灵大有妙经》。故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太素君金书之首经也。一名三天龙书，一名九天太真道经。此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运炁撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中录那邪国，灵镜人鸟之山，阇莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之炁，结而成书，字径一丈，于今存焉。元始天王又以传上清八真中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳天中，永无此经。上清天真尤所宝秘，唯太玄有金阁玉名，琼札紫简，三元有并晨秘箓，丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德刅以造妙，濯耀罗而映云。太汉为灵关之炁，无刅为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人定箓于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，乃得读之。”其实我刚所说就是经中记载的，说了这本道经的出处，其实没那么夸张，就是上清真人根据自己的出身和经历写的一本道经，经过多年传承后人故意把写书的人神话了。我刚才说的那段是想让大家清晰的明白三洞真经，以及四辅真经不用全部学，学会其中一章经都很厉害，洞真上清经的主旨是讲阴阳的，感应和使用灵机也是基于阴阳的体会，以后到元婴和真君期都会练就阴阳相关的意境。一本正确的道经足以直指大道。有这方面的体会修炼这种真经会更快，道法的修炼和自己的经历体会，性格都有关系刚才有新入门的弟子在问道法选择，我只能说自己体会，任何道法修炼都有成功者和失败者，失败者是花费过多的时间达不到想要的效果，可能换一种更适合的就进步神速，不过不能频繁重修，这会费时费力不讨好，容易走火入魔。

  青泰当时就在想修真就是吸收灵气，转化为自己的能量，从而发出这种能量。境界就是阈值，控制着速度与总量，境界越高吸收越快，储存的也越多。开光就是从能够感应到能够储存和使用，但大多数灵气都消耗了没有储存住。

  下了早课去食堂吃过饭之后就回到房间打坐先修炼道德经“道可道，非常道…”一边念着经文，一边做着动作，控制意念。这完全不能同步啊，先练动作吧，手心向上握着灵石，感觉气流从手心到阳池再一直向上经过胸肺到达丹田，意念也跟着一起，练了几个时辰什么都没感受到道士感觉灵石上的灵气消散了一些。下午继续练习，这次没有那灵石，就拿个石块来打个底练练感觉和穴位，还好在白云观学了一些医术对穴位比较了解不然就更抓瞎了。大家都说光练气感都要按月算看起来不能着急。



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