第三十章 回到魂牵梦绕故乡 (5 / 6)
        谁都知道，中缅关系一直很好，我国与缅甸不存在政治、经济上的什么问题。两国山水相连，有2000多公里的边境线。两国人民存在着浓厚的传统友谊。缅甸人，一直与中国人为胞波(兄弟)。

        缅甸与我国友好往来，可追溯至公元前2世纪。也是最早和我国建立外交关系的国家之一，最早和我国签订边境条约的国家之一。

        ***总理生前，曾9次到缅甸访问。缅总统奈温也曾13次访华，两国领导人，这样频繁的互访在我国除缅甸之外也不多见。两国还共同倡导了和平共处五项原则。

        走在街上，若不开口，这儿的人全像中国人。一开口，你才知道他(她)们是缅甸人，我走在这儿，就好像在国内逛街一样随意。

        缅甸是个佛教国家，僧侣达30多万人，比其政府军队还多(军队只有24万人)。街上，随处可见小和尚，三五成群，潇洒地逛街。

        80%以上的缅甸人笃信小乘佛教，深信功德积善，形成缅甸人乐善好施的风习:大至金碧辉煌的佛塔，小至公共汽车候车亭，均系人们捐款所建。善男信女还捐款在各地建造了大量的佛塔寺庙，大小城镇、村寨，比比皆是。

        佛寺多，和尚也多。和尚每天化缘所得食物甚多，一日两餐后，剩余食物多弃地喂乌鸦，以示爱生。故而形成佛寺多、和尚多、乌鸦多之特色。

        我在地摊上吃冰粉。女摊主是缅籍傣族人，三十来岁，穿戴很具特色，着一件笼基(筒裙)，脚穿拖鞋。在缅甸，不论男女四季均穿拖鞋，参加宴会也穿拖鞋，官员出访外国，出于礼貌才不穿拖鞋。

        虽然，我跟女摊主之间语言不通，但她对我们很友好，没宰客，吃一碗凉粉，价格为2缅元(折合**0.12元)。

        凉粉，是缅甸人最喜吃的食物。上至总统，下至平民，每餐都离不开这酸溜溜的东西。这也许是热带气候所导致的缘故罢。

        木姐，寺庙挺多，是游客必去的地方。

        当我们来到一寺庙前，导游小姐介绍道:进寺庙参观、朝拜或到缅甸人家里作客时，必须脱鞋，可穿袜子;且女人是不能进寺庙的。大伙把鞋脱了，放于门前，进内参观。几位女性(包括导游小姐)只能在寺前观看。缅甸寺的风习，实在难以理解，但如到此，必须遵守禁忌。

        参观完后，还有一个不成文的规定:凡进寺内之人，自愿捐款;多少不论，且在留言簿上留言签名。

        在缅甸国内，大部分男孩到了读书年龄，就被父母送到寺庙，接受佛教文化教育，直到18岁或20岁才还俗。这些人中，有的还俗后参加工作或务农经商，有的继续在寺内深造。

        因众多男人出家做和尚，女孩就多于男孩，故“一夫多妻”现象较为突出。这与西藏定日县的“一夫多妻”有相同之处，但也有区别的地方。

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