第四章 大河 (2 / 2)
        大河有数不清的优点，这是我长久和他玩之后慢慢发现的，唯一一个能诟病的就是它的亲日。并不是热爱日本文化的那种喜爱，而是被军事主义帝国洗脑了的亲热。我想这和当年抗日剧盛行，剧中的强势太君有关；一口一个“八嘎雅鹿、你滴良民”种种虚假翻译腔不免容易把人带到戏中。

        这种代入感漏洞很大，人人都想穿越当大官大将皇帝，谁知道穿越过去是屁民还是太监排头兵咧？说到底我觉得这是当年第一次发现的精致的利己主义，大河现在应该早已意识到当年可笑的行为了吧。

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        大河的爱好很多，也很好，比如读书、比如听歌；这些在当时看来是认知上的富裕，在我的视野里，小镇的大部分人并没有足够的资本通过媒介去获取世界上各种各样的信息。

        大河有专属的书架，满满的书本令我羡慕不已，对我来说这个小型图书馆就是乐园；除了书架还有各式各样的MP3\MP4、手机、游戏机等等，当时觉得大河很幸运，后来觉得我很幸运。幸运的是这些东西是我为数不多的了解世界的通道之一；但同时我也很不幸，没能抵御诱惑的我成了一个懂得趋炎附势、唯利是图的坏小孩。

        周杰伦是大河的偶像，所以他MP3里面有很多周杰伦的歌曲。在那个非主流盛行的年代，周杰伦还备受争议的年代，大河能坚持他的喜欢也是一种难得可贵的品质。这种品质当时并没有影响到我，由此我还是个没有主见、随波逐流、盲目从众的普通小镇居民的一员，大家都这样，即便是法也不责众，何况这种个人认知呢？

        不知道是不是受到大河的影响，我后来也喜欢周杰伦，不过是一个缓慢的过程；循序渐进、由浅至深，更像是按部就班的过程，也像是慢性子的特质。毕竟师父领进门，修行看个人；大河算是在欣赏音乐上是我的仙人，给我指了一条明路，不同的是，他一开始就在终点，我走了十几年。

        谁能说任何人之间的差距不会是这样的呢？

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        大河一开始很瘦，后来变得很强壮，那是我某一次回到小镇不经意遇见看到的，鼓鼓的胸肌很像拳皇里的八神庵。

        在我家搬离小镇之后，我与大河彻底失去了直接联系，虽然当时有QQ有电脑，但这并不意味着不能失联。

        从那往后，至今，我们之间的信息交流只是听别人说。

        听说大河家在城里买了房......大河高考并不如意......大学读了会计......毕业后去寺庙帮忙不肯回来......进了建设银行工作......等等诸如种种，但这种断断续续信息感只会把儿时玩伴之间的距离越拉越远。

        哦我们都长大了，哦我们这么久没见了，哦他们应该都认不出我了吧？那我以后要不要也假装认不出他们？

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