逢丑父 (1 / 3)
        再说晋军司马韩厥，开战前梦见去世的父亲韩简告诉他，明天一定要站在车的中间，不要站在两边。

        一般来说，只有元帅的战车，元帅居中，左有御手，右有车右（护卫）；其余战车都是御手居中，将士在左。

        于是，作战的时候，韩厥遵从‘父命’，在中间驾驭战车。恰巧见到齐顷公逃跑的战车，韩厥握紧缰绳，盯着前方，紧追不舍。

        作为国君，齐顷公并非酒囊饭袋，也是个射箭高手，他弯弓搭箭瞄准，准备发射。

        这时，他的御手邴夏冒出一句话：“射中间那个驾驭战车的，他是个君子。”也不知邴夏是怎么看出来的，他一定不认识韩厥，却认为韩厥是个君子。

        人，除了长相，行为举止给人的印象太关键。

        齐顷公本来就要瞄准韩厥，听邴夏这么一说，突然来了灵感，说道：“既然这个人是君子，就不该射他，否则不合于礼。”

        大哥呀，这是战场，什么君子小人，只有敌人。

        齐顷公倒是很有君子风范，放过韩厥，射车左，车左死于车下；射车右，车右死在车中。只剩下韩厥，独自驾驭战车，继续追赶。

        吉人自有天相，命中注定，他的后代要兴盛。

        晋国的大臣綦（qí）毋张，丧失了自己的战车，恰巧碰到了韩厥，希望能搭乘他的战车。

        上车后，綦毋张准备站在韩厥的左边，韩厥阻止；綦毋张准备站在右边辅助作战，韩厥再次阻止。韩厥知道，左边和右边，都是危险区域，两个人已经被射死，故而硬是用肘把他推到身后，躲在‘安全地带’。

        眼看就要追上齐顷公的时候，韩厥突然停止了驾车，而是弯下身子，慢慢放稳车右的尸体。这一个微小的动作，意味深长，也不知是故意，还是无意。

        此时，晋军逐渐包围上来。眼看国君面临被活捉的危险，车右逢丑父急中生智，趁着韩厥弯腰，他迅速和齐顷公互换位置，站到了中间。

        一般认为，至少在‘春秋时期’，战士和将领的铠甲是一样的，差别不大；即使国君，与众将士的铠甲也没什么太大区别，唯独披风不同。齐顷公与逢丑父互换位置，也不用彼此互换铠甲，因为根本就没时间。

        想一想，古代条件有限，作战都同进同退，穿着一样也很正常。当然，国君的战车，与普通战车应该有差距。

        齐顷公的战车快跑到华泉（今济南七十二泉之一的华泉）的时候，马车被树根绊住，再也动不了。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》