卷 七 第一次弭兵之会 第一章 热爱生命 (2 / 4)
        原因，在于利益。

        战国末期，有位叫吕不韦的大商，经过一番拼搏运作，最后竟然混上秦国的宰相，权倾朝野。

        他羡慕‘战国四公子’门客如云，于是招贤纳士，搜罗天下人才，门下也汇聚食客三千，各怀绝技。他让这些门客各抒己见，写成文章，最后汇编成书，就是《吕氏春秋》。

        他把这本书悬在城门上，下令谁能改动一字，赏千金。

        这本书，历史价值和价值，绝对‘一字千金’。但是，更加值得关注的，是其中所记载的，古人对大自然的热爱，对世间生命的热爱。

        据《吕氏春秋》记载：孟春正月，东风解冻，蛰虫复出。

        这个月，是孕育的季节，是复苏的集解，是生长的季节。禁止砍伐树木；禁止破坏鸟巢；禁止捕猎幼兽；禁止掏鸟卵；禁止征用百姓；禁止发动战争；要掩埋枯骨，顺应农时。

        仲春二月，禁止竭泽而渔，因为鱼儿开始产卵；禁止焚烧山林，因为各种动物都回归自然；祭祀天地先祖，不用牺牲，而用圭璧，因为动物要哺育幼崽；保护萌芽的草木，抚恤幼儿、孤儿。

        连草木都知道保护，古人的仁慈，已经惠及大自然。为什么今天对野生动物有那么多杀戮？甚至连草木都不放过？为了利益，什么都可以不顾，《春秋》之中的杀戮，又何尝不是如此呢？

        孟夏四月，万物继续生长，禁止破坏它们，不得举行大规模的狩猎活动，因为动物们都处于生长期。

        季夏六月，地方进献蛟、龟等水产，但不包括鱼。

        季冬十二月，开始捕鱼，因为鱼儿已经过了产卵期，幼鱼已经长大。

        《吕氏春秋》的这些记载告诉我们，很久以前，中国古人已经重视自然，重视环境，重视生命。无论动植物，在幼年生长期，都必须爱护。并且把这些记录在案，成为诸侯必须共同遵守的法规。

        这并非强制性，而是自发的约定。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》