百里奚治国 (4 / 4)
        赵良也不客气，对商鞅和百里奚作了深刻的对比，说道：“五羖大夫（百里奚）是个乡下人，初次见面，秦穆公就把国政交给他，秦国人从贵族到平民，没有谁不满意；相秦六、七年，三次拥立晋君，在境内施行德化，巴国纳贡，诸戎顺服；治理秦国，劳累了不坐车，酷热天不打伞，走遍国中，不用随从车辆，不带武装防卫；他的功名载于史册，德行施教于后代，这一切在府库都有记载；五羖大夫死的时候，全国不论男女都在哭泣，小孩子也不唱歌，这全是他的德行所在。”

        这是少有的，对百里奚治国的评论，一个‘高大尚’形象，豁然呈现眼前。为了秦国，呕心沥血，下面百姓感恩，上面贵族支持，没有任何人反对，死后全国老少都很悲痛。

        在古代，作为一个外来者，能得到所有的贵族支持，非常不易。他们分属两个集团，就像强龙与地头蛇之间的关系一样，为了权力，往往挣得你死我活。但百里奚做得很好，百姓支持，贵族也支持。

        后人都说他是贤臣，治理秦国卓有成效。到底如何有成效？史书记载很少。不是没记载，大部分都遗失在历史的变迁之中，留下来的星星点点，很难看清他治理秦国的全貌。

        紧接着，赵良又对商鞅做了一番评价，他说：“您商君，觐见秦王依靠的是他的宠臣，本身名声就不好；模仿中原，大规模营建宫阙，并非造福百姓；您用严刑酷法治理国家，割掉公子虔的鼻子，他已经八年没出门了，积怨深埋心底；您一出门，身边都是顶盔冠甲的卫士，前呼后拥，缺少一点就不敢出门；现在您还贪图商於的土地，独揽秦国的政权。有朝一日，秦王驾崩，想杀死您的人还少吗？只怕离死亡的时刻翘足而待。”

        成语‘翘足而待’，就出自赵良之口，后来又引申出翘足可待。

        百里奚与商鞅，都是把秦国带入强大的功臣，但是，他们治国的思路、方式，完全是两条道。

        百里奚治秦，以身作则，因势利导，施行德育教化，让秦国上下都信服，最后鞠躬尽瘁，死而后已；商鞅则是以法为主，严刑酷法，违法必究，百姓恨之入骨，结局是作法自毙。

        对于赵良的逆耳忠言，商鞅根本没听进去，认为不过是危言耸听。

        五个月后，赵良言犹在耳，秦孝公病逝。没有国君的支持，商鞅就是一介布衣，很快，被抓住车裂于闹市，百姓争相庆祝，他的家族也被灭绝。

        德，是古今中外‘齐家治国平天下’的最基本要素，夏商周三代，都是以‘德’建国。春秋时期，‘周德’衰落，诸侯开始叛逆。但管仲辅佐齐桓公，主要还是‘以德服人’，最终成就一代霸业。

        百里奚，认清了‘德’的重要，在秦国施行教化，移风易俗，终究辅助秦穆公称霸西戎。

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