五张羊皮换来的人才 (1 / 5)
        前面讲过‘假虞灭虢’的故事，虞君不听劝告，贪图屈产之马和垂棘之璧，晋献公先灭虢后灭虞。那两个国家，灭就灭了，可坑苦了一个人——百里奚。

        当时，他并没有阻止虞公借道。不是不想说，是说了也没用；连宫之奇的话都不听，还能听他这个外来者的话吗？对虞公那个榆木脑袋，说再多，也是枉费口舌。

        宫之奇知道，虞国过不了这个腊月，无法再祭祀先祖了。他不愿当亡国之奴，毅然带着家眷，逃离虞国，从此没有了消息。

        本来，百里奚也完全可以一走了之，虞国，已经没有未来。而且对他来说，这里只不过是人生一个歇脚的驿站，没必要跟着陪葬；虞君，也根本不值得他去辅佐。

        但是，他没那么做。在他的心中，食君之禄，忠君之事，这是做人最基本的道德。

        生死是小，失节事大。如果离开虞国，抛弃虞君，保命很轻松，但在道德上，将是永远洗不掉的污点；对于他这种人，那将是一种发自内心的愧疚，从此以后，生，不如死。

        最后的结果，大家都知道了：虞国灭亡，虞君被抓，百里奚陪着虞君，主动当了俘虏。《左传》记载：执虞公及其大夫井伯。

        这里的井伯，就是百里奚。死就死吧，就算给国君陪葬，也不能临阵脱逃，当个忘恩负义的怕死鬼。

        但是，有些学者认为，百里奚与井伯，是两个人。《史记》里明确记载，晋国灭掉虞国后，‘执其大夫井伯百里奚’。百里奚与井伯，就是同一人，这点毋庸置疑。

        陪着虞君当俘虏，这早已在百里奚的预料之中，未来如何，听天由命，大不了一死尔。

        正当百里奚安心当俘虏的时候，晋国人干了一件非常‘不道德’的事情。对于这位文化名人，即没有杀死他，也没有放过他，而是让他当了秦穆姬陪嫁的嬴妾。

        不道德，太不道德，没这么干的。

        为什么？一般认为，晋国人知道他贤能，想重用他，但百里奚不为所动，依然忠心虞国；那位舟之侨，从虢国逃到晋国，也希望百里奚能投靠晋国，结果被羞辱一番；舟之侨怀恨，鼓动晋国人，把他当作陪嫁送入秦国，就是要羞辱他。

        公元前656年，齐桓公率领‘八国联军’征伐楚国的时候，秦穆公则去到晋国，迎娶了知书达礼贤惠可人的夫人——穆姬，就是晋国太子申生的姐姐。

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