岑鼎与诚信 (1 / 3)
        在《吕氏春秋》中，记载了一个关于柳下惠与岑鼎的故事。虽然没有明确记载是哪位齐君与鲁君，大致排除，应该是齐孝公与鲁僖公。

        虽然这个故事的时间是推测，但故事，确有记载。

        退兵，可以，但是，如果就这样来也匆匆，去也匆匆，像过山车一样，被几句空话打发走，太没面子。

        所以，齐国提出一个简单的条件：必须得到鲁国的宝鼎——岑鼎。

        据说，此鼎又称为崇鼎、谗鼎，周天子的宝物。这个岑鼎到底什么样，没有记载。但既然鲁国作为宝物，齐国发兵索取，可见必然铸造的大气磅礴精美绝伦。

        鲁君把岑鼎视做镇国之宝，根本不想送给齐国，而且这牵扯到国家的颜面。国之重器，岂能轻易送人？但如果不同意，又害怕齐国再次发兵侵略。

        经过商议，也不知道听了谁的馊主意，就制造了一个假冒的赝品，送给齐国。

        看来古人也知道制造赝品，以假乱真，这种方法现在已经泛滥成灾，害人不浅。

        齐孝公得到岑鼎后，左看右看，虽然很欣赏，但是总觉得有些不对头，开始怀疑鼎的真假。为什么？作为一个镇国之宝，岂能就这么轻易送给齐国？

        有问题，有古怪，有猫腻。

        当时，偌大个齐国，也没有职业鉴宝专家，帮着鉴别一下真伪。如果把这两个岑鼎，同时摆在现代的鉴定专家面前，不知道他们能否分出真假。

        齐孝公怀疑自己受到欺骗，苦于没有充足的证据，于是，召集众位大臣，积极发言，讨论如何鉴别这个鼎的真伪。

        放着许多国家大事不闻不问，却为了一个鼎的真假兴师动众，岂能保持霸业？

        如果说大臣们‘齐家治国平天下’有一套，鉴别古董，那就是纯外行了。

        他们聚在一起，围绕岑鼎展开讨论，也算集思广益。当然，他们不可能像专家那样，能对岑鼎的纹理、质地、年代等做出详细的判断。但是，国君要求想办法，就必须想出办法，否则岂不显得无能。

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