介子推的清明 (4 / 6)
        我还是相信《韩诗外传》的记载，因为以介子推执着的忠君思想，完全能做出这种‘傻事’。希望在未来的考古工作中，能发掘到更多的更有价值相关史料。

        公元前636年春，重耳即将渡过黄河回国，狐偃担心自己的过错，决定离开。直到重耳把碧玉抛入黄河，立下誓言，狐偃才改变决定，跟随回国。

        狐偃辞别的时候，介子推正在船上，听得一清二楚，笑道：“上天在支持公子，子犯（狐偃）却认为是自己的功劳，并趁机向国君索取，耻辱啊！我羞于和这类人为伍。”

        当初跟随重耳逃亡的人才很多，虽然大家没有立下‘苟富贵，勿相忘’的誓言，但也有攀龙附凤之心。如今到了收获的季节，嘴上念叨退隐的，最终放弃了退隐；嘴上没念叨退隐的，如介子推，已经有了去意。

        回国后，介子推没有再鞍前马后的跟随晋文公，而是回到自己的家，回到了老母亲身边，以尽孝道。

        晋文公即位之后，地位瞬间改变，杂七杂八的事，一起袭来，差点被烧死。等到赏赐功臣，却把‘割股啖君’的介子推，遗忘在偏僻的角落。可以想象，连鞍前马后的壶叔都等的不耐烦，何况是默默无闻的介子推呢？

        介子推可不像壶叔那样，主动邀功请赏。《左传》记载：介之推不言禄，禄亦弗及。

        司马迁在《史记》中，为晋文公开脱责任，认为当时王室发生甘叔带之乱，周襄王逃离王城，居住在郑国的栎邑(今河南禹州市)。晋文公想要勤王，又担心国内不稳，所以忽略了介子推。

        这，不是理由。

        或许，在晋文公的潜意识里，介子推没有让人信服的仁义道德，没有能够扭转乾坤的绝妙好计，属于‘三赏之后’的人员。

        这是轻蔑，是对介子推人格的侮辱。

        他可以穷死，可以饿死，可以粉身碎骨，但不能被侮辱，这比杀了他还难受。

        历史，总是被这种人点缀的更加璀璨。

        对于狐偃、壶叔的做法，介子推从心底瞧不起，认为他们‘贪天之功以为己力’。

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