封禅 (2 / 3)
        很快，宰孔就辞别齐桓公，回洛邑去了。

        这也不能完全怪齐桓公，当时的天下形势，王权衰落，许多雄心勃勃的人难免野心膨胀，这是人之常情。楚国甚至敢于称王，天下‘二王’并存，也没人能制裁楚国，齐桓公为什么不能问一下封禅？

        后来的晋文公，称霸以后，亲自向周襄王提出‘请隧’，要效仿周天子，死后隧葬，结果被严词拒绝；楚庄王时期，更是兵临洛邑，直接张口询问‘九鼎’的重量，史称‘问鼎中原’，结果被王孙满严辞驳回。

        这三位霸主的野心，都赤裸裸的。话说回来，没有野心，他们岂能当上盟主？

        齐桓公突然想封禅泰山，这让管仲非常难办，真要这么做，置周襄王于何地？管仲非常清楚，封禅，国君还没那个资格，因为，他也是臣子；即使他称霸诸侯，功绩辉煌，依然是臣子。

        于是，管仲对齐桓公说：“古时候，记载封泰山、禅梁父的有七十二家，我还能大致记得十二家。无怀氏（据说伏羲前的王者）、伏羲、神农、炎帝（这里指神农后裔）、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、大禹、商汤和周成王，他们都是受天命为帝王之后，才封禅泰山。”

        列举这些人物，就是让齐桓公知难而退。

        齐桓公反驳道：“我北征山戎，兵过孤竹；西征大厦，远涉流沙，勒马悬车，登上卑耳山；向南征伐到召陵，登上熊耳山，眺望长江汉水。为平定叛乱，我召集诸侯，兵车之会三，衣裳之会六，九合诸侯，一统天下，诸侯无人敢违背。与三代的帝王相比，有什么区别？”

        管仲知道，齐桓公真的很想封禅，如果直言诤谏，根本无法说服，只能适得其反。就像当初救援邢、卫一样，直言进谏，不一定有好的效果。

        于是，管仲提出：“古时候封禅，要有鄗上地区的黍米，北里地区的嘉禾，祭天用的盛具；江淮之间生长的三脊茅，以编织成敬神的席子；东海进贡比目鱼，西海进贡比翼鸟，还有其他十五种不求而至的吉祥物。如今麒麟凤凰不出，嘉禾不现，河不出图，洛不出书，田野杂草茂盛，枭鸟数现朝堂。这种情况要想封禅，适合吗？”

        听了管仲的话，齐桓公沉默了。虽然自己城邢封卫，定燕安鲁，尊王攘夷，称霸诸侯，但是四夷不服，百姓不安，何以去封禅？

        封禅是祭祀天地，祭祀各路神仙，不是谁想封就封，想禅就禅的。

        后来秦始皇一统六国，去泰山搞了一次封禅大典，还被当时的儒生嘲笑一顿；辉煌的汉武帝，曾多次封禅泰山，也被太史公司马迁在史册中冷嘲热讽。这两位名声够响亮，但光凭武力，终究难以服众。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》