三足鼎立 (2 / 2)
        召忽相信这两位朋友的能力，不希望大家分开，他坚决反驳，并且做出一个精彩的比喻：“不行。我们三个人对齐国来说，好比鼎的三足，去掉一个，就立不起来。我看小白一定当不上国君，我们一起辅佐公子纠吧。”

        这意思很明白，邀请鲍叔牙也来辅佐公子纠，大家共进退，一定能成就大事。

        管仲的思想活络，对齐国的形势很了解，立刻分析了三人的优缺点，对将来作出了自己的预测。

        他说：“诸儿这个人，虽然是长子，但品质恶劣，前途如何还说不定；国人憎恶纠的母亲，以至于影响到纠，反而会同情公子小白没有母亲。将来统治齐国的，除了公子纠和公子小白，没有别人。小白的为人，不耍小聪明，性急但有远虑，不是我管夷吾，没人理解他。不幸上天降祸加灾于齐国，即使公子纠立为国君，也将一事无成，不是你鲍叔来安定国家，还有谁呢？”（《管子》）

        鲍叔牙向来看重管仲，这几句话如醍醐灌顶，让他茅塞顿开，消除了原来的顾虑。他立刻打起精神，决定接受任命，辅佐公子小白。

        作为政治高手，管仲分析的不错，但是，还没有辅佐公子纠即位呢，却先判断他一事无成，这有些不讲究。‘食人之禄，忠人之事’，何况作为公子纠的老师？

        召忽接受过正规教育，绝对尊崇‘周礼’，忠君思想第一。

        他对管仲的观点很不满意，说道：“参与了齐国的政务，接受君命就不能改变，侍奉君主就不让他废除，这是我义不容辞的责任。如果违抗君命，废弃我之所立，夺去纠的君位，即使得了天下，我也不愿苟活。这是我的道义！”

        几句话掷地有声，任何人也无法改变他的观点。他很忠诚，很实在，这也注定了他的悲剧。

        管仲，可以说就是那个时代的叛逆，他的观念不拘一格，不受束缚，就像作战一样，冲锋在后撤退在前。但是，他的核心思想，永远不变，那就是：爱国。

        召忽的观点，其实也是鲍叔牙的观点——绝对忠君，这让管仲很没面子。面对两位朋友，自己成了不仁不义不忠不信的小人，将来怎么面对世人？

        他并不介意，敞亮地说：“我接受君命，奉国家以主持宗庙社稷，岂能为纠一个人而牺牲？只有国家破、宗庙灭、祭祀绝，我才会去死。不是这三件事，我就要活下来。我活着对齐国有益，死了对齐国不利。”

        这话，很自信，很霸气，治理天下，唯我独尊。

        人和人就是不一样，贪有贪的理由，逃跑有逃跑的理由，活着有活着的理由，一切的一切，都有充分的理由。

        非常人说非常话，做非常事，这是建立在真才实学仁义道德基础之上的。如果不能建功立业，不能称霸诸侯，不能推行仁义，管仲这些大话，就是空谈，将成为后世的笑柄。

        三个人，为了齐国这只大鼎，做出了不同的抉择：召忽宁可杀身成仁，绝不违背忠义；鲍叔牙忠心耿耿，甘愿隐居幕后；管仲则一心为了齐国社稷，鞠躬尽瘁。

        八百多年以后，三国时期的诸葛亮，自比管仲、乐毅，辅佐刘备成就另一番事业，真正的确立了魏、蜀、吴三足鼎立的局面。

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