周公吐哺 天下归心 (2 / 4)
        这个权力太大了，不仅可以拓展土地，还有权征伐不听话的诸侯。后来齐桓公称霸，楚国不服王命，于是有‘召陵之师’，齐桓公就打着这个旗号，让楚国人无话可说。

        安定东方后，在周公旦执政的第五年，他组织策划，大规模营建东都洛邑。

        当年周武王看到洛邑有王气，想在那里建都，最终没有实现就病逝。后来，有九个朝代在此建都，史称‘九朝古都’，成为中国的‘六大古都’之一。

        周公旦灭掉‘三监’，征服东夷后，终于腾出空闲，谋划在洛邑建立东都。理由是：这里位居天下之中，便于诸侯进贡。话说的好听，实际就是为了控制东方诸侯，监督商朝遗民。

        据《史记》记载，修建洛邑之前，曾经向天祈祷，隆重占卜，卦象显示：周室将传三十代，延续七百年，这是上天所命，不可改变。

        洛邑修成后，周公旦制定‘礼乐’。

        其实，他早就想制定周朝的‘礼乐’，但是内心犹豫，担心天下人不服。铲除‘三监’，平定东夷，营建洛邑之后，在武力上有了绝对实力，这才敢制定‘礼乐’。

        ‘礼’，其中最主要一点就是确定了‘嫡长子继承制’。由于夏商时期，君位往往传给弟弟，导致内乱不休。周公旦制定的‘礼’，明确规定，只有嫡长子有继承权。

        这就明确了尊卑贵贱，儿子要尊重父亲，弟弟要尊重哥哥，庶子要尊重嫡子，当然，诸侯要尊重周天子。这就是孔夫子所说的：君君臣臣父父子子。

        这样规定之后，谁敢觊觎君位，就是违背礼制，就是大逆不道，天下可群起而攻之。

        ‘乐’，就是和，兄弟和谐，亲戚和谐，邻居和谐，诸侯和谐，万民和谐，主要作为‘礼’的辅佐。

        ‘礼乐’，就是‘周礼’的根本。

        我们都知道，儒家的创始人是孔子。但是真正的儒家奠基者，其实是周公，他制定的‘礼乐’，影响了中国两千多年；快要衰败的时候，孔子出现，把‘礼乐’发扬光大。

        周公死后，被后世尊称为‘元圣’。

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