‘三监’之乱 (1 / 3)
        卫国的先祖，是卫康叔封，周武王的同母弟弟。

        武王灭纣以后，商朝的遗民成了一个大问题。杀光是不行的，太残忍，太没有人性，违背了仁义道德，而且会激起百姓更大的仇恨和反抗，这不符合圣人的道德观。

        另一种做法，就是安抚。

        对于反抗政府的危险分子，最好办法就是先感化，后招安，做到仁至义尽，让他们感到皇恩浩荡。如果还迷途不知返，那就只能武力解决——杀无赦！

        商朝灭亡了，本着‘灭国不绝祀’的人道主义原则，封商纣的儿子武庚于朝歌（今河南省淇县）。一者管理安抚商朝遗民，以示宽宏大量；再者延续商朝的祭祀，成汤的业绩不能抹杀。

        当然，也不能放任自流，任其随意发展。

        为了防止意外，周武王把朝歌外围，划分为鄘、邶、卫三个部分，把三个弟弟分封在这里。目的很简单，就是监督商朝遗民，防止死灰复燃，史称‘三监’。

        管叔鲜，原名姬鲜，周武王亲弟弟，排行老三。因原来的封地在管（今河南郑州），故称管叔鲜，后来派他驻守朝歌东部的卫地，他成为管姓一支的先祖。

        蔡叔度，原名姬度，周武王亲弟弟，排行老五；因原来的封地在蔡（今河南上蔡），故称蔡叔度，派他驻守于朝歌西南的鄘地（今河南汲县），成为今天蔡姓一支的先祖。

        霍叔处，原名姬处，周武王亲弟弟，排行老八。因原来的封地在霍（今山西霍州），故称霍叔处，把他封于朝歌北部的邶地（今河南汤阴附近），成为今天霍姓一支的始祖。

        当初，周武王把商朝遗民迁移到朝歌的时候，为了防止发生叛乱，决心在洛邑建造王城；名义上是为了方便诸侯进贡，实际，就是监督，对于这些商朝遗民，给他们自由的同时，必须严加看管。

        可惜周武王病逝较早，没有实现建立东都的愿望。

        为了防止商朝遗民造反，周王室在朝歌设立八个师，约两万人的军队，史称‘殷八师’。这比保卫西都镐京（今西安一带）的‘六师’还多两个。

        可见，周朝对商朝的遗民，控制非常严格。

        但是，‘日防夜防家贼难防’，谁也没想到，周朝最可靠的的‘三监’，会与武庚勾结，发动叛乱。

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