第十章 新年社戏 (1 / 6)
        雪国的新年第一天，通常是指晴雨季第一个月的第十天。

        那一天，二十四神社的大祭司们已经完成了对大地的解冻。

        解冻的雪水渗透到土壤，滋润着沉睡了小半年的庄稼种子。

        干枯的树杈，发出嫩绿的新芽，释放着万物复苏的信号。

        做生意的猴妖赶着马车，哼着歌曲，放着鞭炮，运送着各村镇所需的生活物品。

        庆贺新年的农民，会穿着新作的衣服，在位于城镇里开办社戏，以赞颂神社的功绩。

        雪绒镇位于白鹿山往东十里，祭拜的乃是二十四神社之一的阳和神社。

        镇长是一只浑身白毛，抱着葫芦拐杖的鹿婆婆，据说是前前代阳和大祭司庶出的小女儿，修为高深，但从不在妖前夸耀咒力，事事皆讲规矩，颇得附近妖民的敬重。

        今年是个好年，晴雨季的第一次日出比往年早了整整三天。

        鹿婆婆招呼着全镇附近村落，要开一场大戏，取的是雪京贵族最受欢迎的《三狐斩道士》，讲的是三千年前，人间界入侵雪国的一段不知真假的神话。

        戏班子虽是从县城里请来了，但戏子却是不够，缺了四个反派，还得从镇民里挑。

        鹿婆婆名门出身，是看过戏的，里面有个反派是个矮胖的秃头道姑，正适合她演，但她作为镇长，不演正派，是万万不能的。

        另三个反派，分别是佛门大和尚、一男一女两个小道士，这也都不适合村里其他孩子与成年大妖去演。

        一来都是乡里乡亲，若真演了反派，怕以后被抓了话柄，是要打架的，尤其是演了男人的男妖，恐怕在家也要讨女妖嫌弃。

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