第一章 雪国、老僧、小狐 (1 / 5)
        雪国是半年阴雪，半年晴雨的妖国。

        若没有用神奇的术法催熟庄稼，那么这个国家的人口至少要消失九成。

        男妖拥有最强壮的体魄，女妖具备施咒的灵根。

        这是这个国家最重要的认知，也从根本上决定了一只妖未来的命运走向。

        天命女妖成为这片土地的主宰。

        在吃不饱饭的年代，在没有庄稼耕耘的雪季，唯有女妖可以在鹅毛大雪中呵护庄稼成长。

        没有对外战争，好勇斗狠的男妖毫无疑问是相当多余的存在，甚至是国家动乱的根源。那些具有相当繁殖力的妖国大族，自然希望生育女妖，减少男妖，维持相对静止且平稳的秩序。

        随着咒术开发的不断完善，女妖在战斗的表现，也比男妖更加优秀，男妖引以为傲的武技与内功，也被女妖所吸收，出现了比多数男妖还强壮的武斗派的女妖。受迫的男妖，要么在抗争中饿死，要么在抗争中屈服，若有第三条走，也是一路向南，前往干旱残酷的沙国，绝没有第四条路可走。

        毫无疑问，这是一个对男妖绝不友好的世界，属于上个时代的优势尽数被女妖夺走，如果不是因为生殖的需要，也许这个世界早就放弃这些劣等产品，让他们成为女妖历史中一个永远的文字符号。

        长久的岁月，服从女妖的男妖中诞生出了一种奇怪的职业——妖僧，他们认可女妖对这片世界的统治权，同时在寻找平衡二者关系的觉解心法，因而被雪国所承认。

        传闻雪国的第一位妖僧，名叫狮佳，诞生于式微的狮子山神社，是个极为普通的男妖。他生于苦难，活于苦难，积极面对生活，希望在苦难中大彻大悟，从心灵深处摆脱苦难的侵扰。

        他在生前收下的门徒，形成最初的妖僧团体。这些妖僧，根据从事的具体职业，又有诸多说法，但大致有以下三种。

        有从事丧葬与祭祀的僧人，叫做“地藏僧”，他们身着洁白的僧衣，热爱栽竹、酿酒、绘画，居住在墓园旁的寺庙，看顾与埋葬亡者，收藏家谱，记载地方日志，通过东家的奉养苟全性命，在体察悲欢离合中觉解生活。这是最正经，最受官方认可的僧人。

        有从事暗杀与武斗的僧人，叫做“罪业僧”，他们大多头戴斗笠，筚路蓝缕，居住在城镇最混乱的闹市区或者是清净的荒山，在江湖中做着生与死的买卖，在一线生死之间觉解生活。这种僧人最叫官府讨厌，有时也被叫做恶僧。

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