第一章 虫洞 (1 / 2)
        有的人活着，他已经死了。

        有的人死了，他可能还在另一个时空活着。

        安梓源一直以为虫洞是一件很扯的事情，尽管是爱因斯坦提出来的，也只不过是假想而已。

        但现在，安梓源却不得不承认这是真的，因为他在畜牧场给五十头牛遛弯的时候，居然穿越到了东汉末年，现在想想，都有点后怕，五十头牛若全部跟着他一起穿越，老板一定会报警追究他的刑事责任，理由是他把五十头牛拐跑啦。

        然后某音第二天就会爆出一条新闻，某农业学院畜牧科学生安梓源，在公司任职期间偷走五十头牛，警方正在全面搜捕。

        现在好了，只要牛没丢，只贴个寻人启示就好了，没有任何法律责任。

        安梓源已经来到这里两天了，来的时候是昏迷状态，听救他的这人说，当时他正在地里耕田，没想到耕田却耕出个人来，当时他就吓了一大跳，马上找来当时的典农校尉韩浩。

        得亏韩浩是个良心好官，找来大夫医治，还好无大碍，只是昏迷，对于安梓源的来历，他们也没有细细追究，因为这里的人大部分是外来人口，远离家乡的流民，东汉末年，烽火连天，统治者们争天下，受苦的一直是百姓。

        后来安梓源才知道，这里是许昌，曹操的地盘，刘协那小子也在这里，这时的曹操已经挟天子令诸候了，只不过诸候不服，他就需要打到服为止，但打杖从古至今打的就是钱粮，没有足够的钱粮，打杖就是空谈，所以曹操要屯田，大量的屯田才能保证军队的供给。

        而屯田需要人手，刚开始的时候是强制性的抓一些平民流民来，导致民怨四起，越抓越少，后来采用自愿式，凡自带耕牛种田者，五五分成，用官牛者六四分成，这种佛系制度一下，耕田的人不请自来，这件事说明方法只要正确，就没有办不成的事。

        当然，除了民屯，还有军屯，士兵在不打杖的情况下，六十人为一屯（民屯是五十人为一屯），一边戍守，一边屯田，一举两得，先不说曹操的人品如何，他无疑是一名杰出的政治家，反观别的地方，仍是饿殍满地。

        哪里都不养吃白饭的人，所以安梓源也顺利的分到了一头瘦牛，一块地，和一处简陋的民房，虽然破旧，但至少还是砖瓦房，虽然比后世的楼房差些，但在这里睡觉很舒服，他一向不喜欢吵闹的城市，汽车的笛声，机器的轰鸣声，夜市酗酒的吵闹声，楼上装修的咚咚声，是他远离城市选择畜牧行业的原因。

        救安梓源的人，是许昌本地人士，名叫连生，正如他的名字一样，他妻子已经连生了五个孩子，还全部是女孩，可谓是五朵金花，大女儿和二女儿都已经出嫁了，三女儿也快到及笄之年了，现在肚子里还有一个，他发誓要生个儿子，不生儿子，誓不罢休。

        若是在后世，普通人敢生这么多，早就罚哭了，但这时没有计划生育，你有能力生一百个，也没人查你，只要你养得起，貌似这时候的孩子比较好养，大多数吃饱饭就行了，读书的事情可有可无，可惜当下连吃饭都成问题，若不是曹操实行屯田制，很多流民可能还会被饿死。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》