第一十四章 (7 / 10)
        那个时候自由区没有人管理地方的事情，是土司治理的地盘。其它部落的土司都不敢壮大力量，势力越来越小了，有的甚至改革制度，放羊的放羊，种地的种地，打铁的打铁，做木匠的做木匠，当手艺人的当起了手艺人，不再当作威作福当土司。许多土司走村逛寨，靠自己的本事谋生。

        一些和哈巴土司沾着关系的则在乡场上牵着帐篷卖起了汤锅。牲口河岸各个地方一时间风平浪静，战事平息，热闹非凡。

        分界河的乡场总是和别处的不一样，除了来买烧纸拜佛还愿的汉人外还有不情愿来维持秩序的哈巴衙门里的人。乡场每隔五天赶一次集，赶集时衙门也会派人来参与，有的收税，有的维持秩序。

        老猎人和小猎人这时也会扛着几只山珍来卖，卖了就会打些酒，买斤盐巴回去，赶集时没有扛着弓箭来了，那东西太危险，怕伤着人。农民早早地就要忙完地里的活儿，打扮得漂漂亮亮的来赶乡场。

        该收准备的粮食老早就要放进粮仓里，使用的柴禾也老早就准备好了，那天哈巴土司家要烧火敖米散粥，总不能让来赶场的老百姓饿着肚皮走。

        过了几年，齐学令家逃难到了牲口江的大部分地方，虽然立足未稳，还是对土司做了总动员。派人来说服哈巴土司，自己弟兄，打起来不好，伤到更不好，要和平谈判牲口江的归顺问题，哈巴土司是个开明的土司，就在投降书上签了字，于是把哈巴山，窝窝山，仙人洞，等重要地盘都让出去了。

        哈巴土司投降齐学令了，按照齐学令的要求对队伍进行了整改，除了自己几个媳妇娃儿留在身边，解散了许多奴仆，齐学令说，必要的时候，哈巴土司的媳妇也要解散一些，现在嘛，将就一下大家，兔子尾巴长不了，不要高兴，甚至暗地里庆幸，提倡一夫一妻制，不准一夫多妻，解散妻妾是迟早的事情。哈巴土司不敢不从，等待着世界末日的来临。哈巴土司的小妾如果改嫁别人，等于割老土司的肉，如果立贞节牌坊，等于还要作奸犯科，视齐学令的政策为无物。

        哈巴土司投降齐学令的事情引起了寨子里的争议，有一个名字叫做哈比的青年给他建议说，老土司你晚年要搞开明和开化运动，大家支持，只是你的情况也太不乐观了，妻妾成群是吧，你看哪一个和你没有半点血缘上的关系，这么多的妻妾解散了多可惜，再说早年争霸的时候你也屠戮过不少的敌人，你的敌人在你开化之后会放过你吗。何不把位置让给咱，外面的事情我帮你顶住。你的妻妾你全都可以带走。这一个青年就是一个关家营盘的后裔，他的少数民族化名难听极了，叫做哈比。

        哈巴土司当即答应了，草拟了继承位置的事情，连晚饭都没有吃，带着自己的家眷逃出来了，打算隐姓埋名安安生生的在乡场开汤锅店，煮面条卖给过路的客人吃，牲口江繁荣起来了，往来过路的人多，不愁没有人吃，不愁没有经济来源。

        哈巴土司为何匆匆忙忙逃离哈巴山，事情不好了，据说齐学令要来抓人了，为了彻底解决土司问题，要砍一批土司的脑袋，最好是具有典型意义，重要影响的土司。已经派人来动员过了，派来的人是小李，带着三个随从，活生生像特派专员来检查地方社稷问题，谁知道是劝土司去束手就擒，简直是做梦，小李挨家挨户的去动员去土司自愿被枪决，土司不是憨，谁愿意去就义，投降前和石溪镇前任学令谈话，人家什么好话都说尽了，恨不得树上喜鹊嘴里的肉都要骗下来了。投降后，天天派人来教育什么是不开化的问题，最后事情闹到要砍一批土司的脑袋的程度了。

        打呢打不过，逃总可以吧，哈巴土司连夜跑了，家眷无一缺漏，全部带着开溜了，让哈比接替了自己。

        哈比是一个汉人的后裔，年龄小的时候父母就带上山去投靠哈巴土司了，哈巴土司对自己流浪白水河的时候遇到的这些汉人很友好，当土司后几次派人去白水河邀请汉人来居住或者参加聚会，告诉白水河的汉人这里居住着也很安逸了，要什么有什么了，不像当年那样穷了，只能住在山上。

        白水河的很多汉人还是不愿意去，怕被地域差异影响了不能生育。哈比的父亲是一个猎户，常常在山里打猎物，对牲口江很熟悉，哈巴山不用说了。

        听到老土司招贤纳士，带着儿子来山里一住多年，并把儿子过继给了部落里的一个老奴仆，老奴仆是一个男子，虽然是少数民族，精通各种汉文化，喜欢和汉人交往，给老猎户的儿子取名叫哈比，哈比和父亲在寨里住下去了。

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