第一十四章 (4 / 10)
        部落里的人都自信的说，今后的生活一定会比这更好。不幸的是第三天土司就被撑死了，据镇上来检查的郎中说，可能是吃马肉时没有吐骨头，被活活噎死的。

        赤嘎平时酒喝得多，肉吃得多，尸体存放不得，仅一天的功夫就发臭，不得不草草了事，把赤嘎埋在哈巴山荒凉的大山包里。按照族里的规矩，部落的继承人，新任土司每年清明会来给他挂纸，烧香，其他的人可以不对他负责，只是不能说他的坏话。真是天灾人祸，新选出来的土司赤西带着大家去打草谷，半路遇见官兵换防，被人赃并获，败得落花流水，回寨后，朝廷发来一封缉令，上面压有清政府驻守哈巴山的官差大印，就贴在村口，说是这里民风不淳，刁民当道，常常打家劫舍，危害商队安危，政府要在这里设置一个堡，专门管理哈巴山，名已经取好，就叫做哈巴山部落。隔了些时日，政府就来寨里安营扎寨，起房盖屋，短短几天时间，不远处盖起了一座大碉堡，供官差驻扎办公用。

        新任土司派人到镇里衙门去问，为啥在咱的地盘上设立一个官府，是不是不信任咱了，或者咱被打败了，要抢咱的地盘。土司部落听老大的话还是听官兵的指挥，言语中有对清政府不满意的话。堡里的官兵说当然听政府的话，以后土司这个名称就不准存在了，新任土司听了脸红脖子粗，只是官兵人太多，没有把握取胜，只得忍气吞声回来，没有抵制一句话。

        赤西回寨后往平日里扬威耀武，作威作福的虎皮大椅上一座，气得要爆炸，以后怎么办，政府说不准有土司了，总不能违背政府的旨意，虽然平日里打家劫舍坏事干净，那人家政府没有说啥，况且也没有逮着自己，现在都在寨外安营扎寨建碉堡了，太过份了。

        赤西气得差点背过去。一些部落里的人提着山货来探望土司，问消息说的是不是真的，土司泣不成声的说哪点儿不像是真的，自己就要被取消了，今后生活依靠谁呢。大家听了心发凉了，恰在这时有人提出一计，建议道，不妨再去探一探，询问一下族里往后还可不可以翻身当官，特别是像寨主这样大的位置可不可以换个官当，以协助管理寨里事务。赤西说，咱也在想注意呢，地窖里还有几坛老酒，是吧，吩咐人带上礼物，啥都可以，野鸡，皮毛，山货，提一坛酒去给官差解渴，问一下事情还有没有救。

        半夜里土司差派的人去了官差大营讨好官差，两个手里拿着长缨枪的官差正在巡视情况，来回地在大营门口走来走去，看见土司的属下鬼鬼祟祟的过来，站在大门口，问这一帮人要干嘛，来人把事情说了，官差说，你们可以翻身呀，就是每年征丁壮去打仗的时候派人去参军，当上了兵就有机会分到这儿来当官了。

        消息报给土司时，赤西土司高兴极了，考虑到心急吃不了热豆腐，为了摸透情况，加上经济需求，土司带着家眷悄悄去了镇里摆摊卖火锅，一边注意征兵的消息，打算当了兵再把领导权夺回来。从此寨里再没有兴过土司这个位置，都是流行当兵。当然开始兴当兵时不是谁人都能去当，寨里人去当兵要被赤西土司扁一顿，只有土司有资格去当兵。后来情况就不一样了，因为兴了搞教育，大家就不再关注当兵的事情，任其自然。一去一来，赤西渐渐老了，再也没有当土司那会儿的威风了。相反，好事却落在年轻一辈身上。

        改土归流政策管得严厉，赤西带着儿子夫人在镇上边卖汤锅，边搞颠覆活动，只是再也没有去干过打家劫舍的事情。

        开始时因为这个那个的族里原因，生意很平淡，但是后来各种瓜葛分清楚后，生意就红红火火起来，甚至超过官店，老土司看见生意很好，每次喝酒时都会说，他这辈子费劲九牛二虎之力也没有能够把寨子里的领导权从官兵手里拿回来，注定要一辈子困在汤锅摊点上，真是耻辱，幸亏生意还好，能给予些许安慰，真想自杀算了。按照寨里的规矩，其他人户没有他的批准不准当兵甚至于念书，群体参与领导会削弱寨里的力量，领导权必须全部集中于他一个人身上，他不死，不指定新的继承人，一切就他一个人说了算，包括寨里人的生杀大权，以前如此，以后改制了也是如此，领导寨里事务的长官虽然大，但是土司立下死命，自己才是领导。必须在有限的时间内把寨子的领导权拿下来，然后自己人做主。老套路行不通就走一条新的路子。

        赤西土司苦苦摸索了多年，仍然一无所获，幸而寨里的人们精诚团结，紧紧围绕在他的周围，才开拓这条新道路。据说在官兵刚占领土司部落的那几年，赤西土司每次挑水从官堡前过，总觉得是耻辱，自己这个所向披靡的山大王被人卸了马褂，谁说不是耻辱。但是一面又妒忌极了，心里想如果自己能够坐在里面统领山寨部落该是多么威风的事情，回到寨里整天闷闷不乐。对着镜子照样子，看自己长得像哪一个官兵就想把哪个官兵干掉，去顶替人家，玩冒家计，冒家计不是计吗，可惜兵法里没有记录，否则一定是一计非常智慧的谋略。

        土司气急败坏地对身边的人泄密说，官堡大营里卧卧底，窥窥官差长相像谁，回来报告，大家问有什么用，赤西土司说当然有大用，知道了底细请个鸿门宴把官差给易容掉。但是苦于无计可施，人家不吃这一套，只得一忍多年。如今赤西土司的年纪渐渐老了，大事却未成，感到自己苦命——啊。赤西土司说如果哈巴土司也就是他的儿子赤干能去拿回来领导权，他会大力支持，甚至会作为他的支撑后盾存在。说的无心，听的有意，从那时哈巴土司就感觉比别人高了半截。包括后来组织地方势力反抗暴政统治，都总是那样自信。赤西土司死后，赤干土司继承大统，为了守住哈巴山，争夺牲口江的霸权，改名为哈巴土司。

        牲口江从大黑山麓的哈巴山发源，流出去后有多条大河注入，其中最大的一条是分界河。每一条河岸都居住着一些大大小小的土司头目，都有一个不大不小的乡场，用来交换牛马，布匹，粮食，农用，或者打猎工具，热闹非凡，赶集这天，各个部落的土司们的家眷老小都会来赶场，有的甚至会人背马驮的来卖汤锅。那时候牲口江流行的货币是小方孔钱，一枚相当于后来的五角钱。

        牲口江的土司都会几门拿手的手艺，比如分界河的渣渣土司是个木匠，很会做桌子，造板凳，嘎嘎山的果果土司是个石匠，起房盖屋的事情他最精通。毛毛山的啾啾土司是个阴阳先生，很会算命，卜卦。扎嘎山的庄庄土司是个铁匠，附近人用的镰刀斧头，锄头都是他家打制来卖的。当然了还有杂七杂八的土司很多很多，名字也稀奇古怪得要命，比如什么瓶瓶土司，罐罐土司，哈猫土司，哈狗土司，球球土司都有。

        哈巴土司早年并没有跟着父亲赤西卖汤锅。

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