第四章 初拜名师 (1 / 3)
        第四章初拜名师

        却说游昔今梦见李白塞给他一本秘籍，醒来一看，只是司空图的《二十四诗品》。

        司空图何许人，《二十四诗品》又是一本怎样的书？

        这司空图，晚唐河中虞乡人(今山西永济），少有俊才，平生之志不在“文墨之伎”，而欲揣机穷变，济世安民。他曾登进士第，后遭乱世隐居避祸，以诗酒自娱。

        司空图长期隐居，过着“一局棋，一炉药，天意时情可料度，白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤”的生活。李唐王朝的衰落，使他由感伤、悲观、绝望而转向任其自然、置身物外、冲淡恬静的道家精神，又希冀从佛教中寻求解脱。尤其到了晚年，日与名僧高士咏游，于泉石林亭中与野老同席，赋诗对酌。传说他曾访仙道于深山，得高人传授后写成《二十四诗品》。

        司空图在得知唐朝最后一个皇帝被害的消息后，绝食而死。他临死前曾对人说，这《二十四诗品》表面论诗，实暗含玄机，须等待五百年后有缘人参透，并用于挽救千年之后的一次苍生劫难。但后人以为这是他临死时精神错乱的胡言乱语，没把它当真，所以一直把这《二十四诗品》当作一本品诗论词的书。历代以来，也确实有不少诗人通过学习揣摩这本小书而成为名诗人、名词人。

        游昔今是个书呆子，为作诗，《二十四诗品》不知翻阅了多少遍，但对其中意蕴，始终是云里雾里，不能悟出一个所以然来。如今梦中李白说是一本秘籍，使他豁然开悟：原来如此！怪不得他反复参详，始终不得要领。

        诗仙李白梦中交待要小诗虫赶紧寻找名师，这可难倒了游昔今。谁才是名师，名师又在哪里？在他住的小山村的方圆几十里，并没有学堂或私塾，当然不会有什么名师。

        在游昔今一筹莫展之时，妻子说道，“我们村东边十多里远的白莲湖，湖边有一个白莲观，新近来了个老道士，听说已有百岁开外，说不定他就是你梦中所说的名师？”

        游昔今一听有理，便准备了拜师用的礼物，第二天一早，就带上小诗虫——当然还有犀角酒杯和《二十四诗品》——出发了。

        时值初春，一路上风景如画。左边山峦为昨夜春雨所洗，娟然就如刚擦拭干净，鲜艳明媚得就像刚洗过脸、将秀发披上耳际的少女。右边的小溪，微风拂过，鳞浪层层，清澈见底，亮晶晶如初开新镜；阳光斜照在水面上，又像宝剑出匣，发出阵阵耀眼光芒。溪边的柳条将展而未展，柔软的树梢随风摆动着。而溪那边的水田里，新插的秧苗绿意盎然。不时三几声的鸟鸣，偶尔溪水中鱼儿相戏跃出水面，给人一种悠然自得的感受。

        从未出过门的小诗虫迎着扑面而来的春光，就像飞出笼子的小鸟，高兴开心极了。他捡起路边的小石子，一会儿打向树上的小鸟，一会儿又打向溪水中的游鱼。小诗虫一边玩耍，一边念着他即兴“创作”的诗词：

        “罗浮好，风景天下无。日出山岚洒清晖，春来溪水绿如蓝。离不开罗浮！”

        游昔今听了，哈哈大笑，“哪有你这样创作的，你这不是生吞活剥白居易的江南好吗？”

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