第一百二十一节 邯郸一日游 (4 / 4)
        他又叫来主父偃与汲黯，君臣三人开始了对那些重要的竹简进行整理，一直忙到晚上才把所有的竹简与文件整理出来。

        整理之后，汲黯告诉刘荣，慎子十二论比皇宫珍藏的更为完整，许多章节保持了原貌。

        另外一些竹简之中，亦也发现了不少好东西。

        不过没有慎子十二论与公孙龙的白马论那么令刘荣感到欣喜的。

        当天晚上，汲黯与主父偃便各自拿起一支笔，开始对慎子十二论进行重新抄写，至于刘荣则借着油灯，仔细的看起了慎子的着作来。

        他越看越觉得好，越看越觉得这些东西，简直就像指路的明灯一般，照亮了他的道路，他心中许多原本困扰的难题，在慎到的文字解释之后，一扫而空。

        刘荣觉得，这简直就是为他量身定作的思想。慎到的思想，强调重势，强调以法治天下，却没有其他法家思想中的那些僵硬，多了些黄老的人性，主张法要顺其自然。

        在加强君权与中央集权能力的同时，却又要求人们保持独立的思考能力，不要愚忠。

        这对这时代的许多独裁者来说，或许是一个无可救药的缺点，但对刘荣而言，却是一个大大的优点。

        殊不知，制度因人而异，便是后世的民主制度，亦可能出现独裁者，而在君权至上的明朝，却出现了内阁制度。

        所以，真正的君主，能人所不能，似李世民一般承认民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟的皇帝，他的皇权可曾受到过什么削弱？

        没有，完全没有！用法之妙，唯在于一心而已，慎到的思想，是不可能阻止刘荣独揽大权，乾刚独断的，但是它可以防止刘荣的子孙不肖。

        知忠篇中有一句话说的好‘亡国之君，非一人之罪也，治国之君，非一人之力也’

        中国古代的多少君王，都是因为不知道这句话，而导致国灭身亡的啊。刘荣可不希望自己的后代子孙，也犯上这个毛病。

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