第一百二十节 来自战国的伟大思想 (4 / 5)
        “哎……”在离开的时候，汲黯的眼睛，忽然看向某个木架的下面，他朝刘荣行了个礼道：“少君，某好象看到了一个好东西！”

        他走到木架边上，将上面的布料挪开，却见木架下面垫着一卷有些年代的竹简。

        汲黯将之拣起来，刘荣发现汲黯的手在颤抖。

        “什么东西？”刘荣亦感到好奇，究竟是什么东西能够让汲黯如此紧张？

        “少君。这是《慎子》啊！”汲黯地眼睛，甚至有些湿润了，他的双手仿佛捧着的是他地生命一般。

        刘荣接到手中，将竹简拿在手里，却发现这卷竹简的许多线条，已经腐烂了，但是，灰尘与腐烂的气味。却丝毫也不能阻止这竹简上的文字，冲击刘荣的心灵。

        “立天子以为天下，非立天下以为天子！”这寥寥数字，瞬间便席卷刘荣的灵魂。

        在很久以前，刘荣就听说过慎子的作者慎到，根据记载以及与其同时期的思想家的说法，慎到是一个由道入法地大思想家，他的思想成功的将道法结合到一起，开创了一个新的窗户，曾经在诸侯中产生了非常重要的影响。

        但是。秦始皇焚书，将慎到的着作，列为比儒家的典籍，更应该遭到毁灭的对象。

        原因，刘荣现在知道了，这等大逆不道地话，那个叫慎到的家伙的书，不被焚烧，那还焚烧谁的？

        而大汉国建立后，诸子百家都忙着整理自己学派先贤的着作，至于慎到的书，似乎有些姥姥不疼，爷爷不爱，鲜少有人过问。

        也就大汉皇室收藏了慎子十二论，还不是完整版本的，许多关键章节与地方，皆失传的非常严重。

        由于慎到的名字，并不如韩非子，商鞅以及申不害那么响亮，再加上刘荣的两个老师不是儒就是黄老派。

        也就偶尔间，稍稍提了提这家伙地名字。

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