第九章 讲道与传法 (1 / 3)
        “在原始的长生之道中，生灵有肉身与神魂两大本源，后来的长生道大多都继承者这一观点。”柠月再次盘膝坐下，看着慕尘，缓缓开口说道。

        “肉体潜能有所极限，神魂之力却可无限广博。然精神虽广，却脆弱无比，须肉身护持。因而在长生途中，如何协调肉身与神魂这生灵两大本源之间的关系是一大难题。”

        “世间的各类长生法为解决这一问题，大都采用了专注于肉身或神魂其中一项，然后再以强项反哺弱项这一做法，但仙道并非如此。”

        “仙道修行者跳出了这局限的思维，提出了生灵体内应该还有第三个本源——‘元气’，并主张通过利用‘元气’这一本源来调和肉身与神魂两大本源的关系。”

        “在仙道修行者眼中，若将每个生灵视为一片完整的天地，则肉身与神魂互为阴阳、互为乾坤，但这是不合大道的，这样的生灵是不完整的。”

        “道生一，一生二，而生三，三生万物，万物负阴而抱阳，此大道至理也。世间万千生灵与天地一般皆由道生，自然蕴含着大道至理。生灵体内除却肉身与神魂，应当还存在着一股协调二者的和谐之息。”

        “若没有这和谐之息，仅靠肉身与神魂两个本源，是造化不出活生生的生命的。而这和谐之息，便应当是生灵体内的第三大本源——‘元气’。”

        “仙道修行者被称为修仙者，而又因为仙道之法以气为核心，故修仙者又被称为练气士。”

        慕尘听到这里，有些疑惑的问道：“元气是真实存在于生灵体内的吗？可若是如此，为何其他长生道没有发现呢？”

        听着慕尘的问题，柠月露出了一丝笑容。此时她所讲内容虽然没涉及到具体的修行法门，却是有关仙道修行之源的，能提出自己的疑惑，可见这少年确实颇有灵根。她微笑着回到：

        “元气存在于生灵体内，众多长生道都有次认知，但他们大都只是将元气视为肉身的附庸，只有仙道将元气视为相对独立的生灵本源。”

        慕尘听了这话，恍然大悟。见他再无疑惑，柠月便再次开口：

        “接下来我要讲的内容名曰《太清存神练气诀》，此诀虽未交代具体的修行方法，却是一切仙道法门的源头，你且好好听着。”

        慕尘听此，微微调整了一下坐姿，便听到柠月的声音轻轻响起：

        “夫身为神气，若欲存身，先安神气。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉；神气若具，长生不死。”

        “气为神之母，神为气之子。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。”

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