第一十一章 逍遥
        逍遥

        一入三月，春花已差不多开尽。池水清碧如玉，映出满园姹紫嫣红；翠柳垂下飘逸的丝绦，衬照绚丽的缤纷五彩；蜂蝶嗡嗡忙碌，酝酿芳菲弥香。不少急性子甚至已经开始落花，徒留骨碌的稚嫩果实挺立枝头，奔赴生命周期的下一个目的地，简单而机械，可爱又憨傻。

        正如为高考奋战的我们，倒数的时间从一整年到以二开头，再到两位数匆匆来临，剩下的数十天也会在夏日热浪下被徐徐蒸发。有人猝不及防，似乎混混沌沌，看不清楚前路通向何方，却又不知如何利用脚下的剩余时光；有人严阵以待，只为等待时间刻度回归它本来应该抵达的地方，一朝功成，让那千余个为梦想拼搏的热血岁月变得值得；亦有人麻木地等待，等待度过这段可有可无、枯燥乏味又束缚思想的时光，迎接考试之后两个月的完美假期，没有人打扰，没有课业，只有大把的充足时光，肆意放空之后，回来带走成绩单再做打算。

        我自认为自己既不是热血青年，又不是迷茫青少，可有时又觉得自己两者都是，说来有些矛盾，却又并不对立。

        一来，诗与远方是每个人的心之所向，也是每个人度过漫长岁月的精神支撑。王尔德说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”，诗与远方不是近在咫尺的物质实体，而是我们现在还握不住的梦想，在彼岸，在远方，却又并非遥不可及。它是希望，是韶光，是满天星河璀璨，是无尽黑夜里指引迷航的那一缕阳光，是蝉虫在地底十数年还要拼命冲破土层束缚去高歌的生命史诗。作为一个学生，尤其是中国的学生，我们人生的前**可以说是很艰苦的，永远被拘束在作业习题和考试测评中，被捆绑在教室一尺见方的空间里。那段时间的奋斗自然有意义——教会我们在最为蓬勃的年纪全力以赴地为一件事专心致志地奋斗。但是，换个角度来说，我们并没有在为我们自己而活，因为我们为之努力的一直是一个我们没有去过、并不了解的学校，一直是一个激励我们不断向前的名字。高考不是一道门槛，它更像一场试炼，试炼过程中什么哭和什么累都一股脑儿堆在我们身上，而试练结束后，我们才能彻底摆脱那些所谓的束缚，去寻找被压抑的真实的自己。当然，这里的摆脱束缚不是彻底放下书本、放飞自我，而是说去重新拾起那些年里因为各种各样的原因而不得以放弃的理想，或去尝试那些自己从未经历过的事情。人生总得去大学走一遭，这话说的就是这个意思。

        二来，于我个人而言，拼光热血可不是我的风格，因为背诵课本上的句段篇章、写完习题作业永远不是我校园生活的全部，生活中要有学习，但学习一定不完全等于生活。一直以来，我奉行的校园法则为：在学校规定的时间点起床，不早不晚，恰到好处，不必和那些生物钟在凌晨五点就苏醒的存在去比较，因为青春年少的时候还有时间去睡觉，而到了为事业打拼时，就不知道要熬冷多少个夜晚。但也不能和那些对自己不负责任的人一样，踩着最后的铃声进去教室，在昏昏欲睡之中度过早课，那样浪费了最精力充沛的青春。理想的一天应该是这样的：早晨按时起床，整理好自己的仪表，不必大气炫酷，只要素洁干净就行；吃一顿可口的早餐，早读不必撕心裂肺，那样搞得像失心疯，读出声来，能让自己周围的人听到就行；吸一口窗外的纯氧，安静地听完一天所有的课，音乐课就纵情歌唱，体育课就出一身淋漓大汗；课间和同学嬉皮打闹，课后写完最为紧急的作业；留下的时间看看课外书，什么都行，作为消遣；晚自习下课之后，操场跑上两圈，回到宿舍冲个澡，然后看一个钟头的书，再花十分钟回忆今天的内容，或者深入地去思考一些问题，再或者找舍友侃大山，十二点准时睡觉，不熬夜。在别人眼里，这种得过且过的生活节奏看上去和普通人无二，并不需要刻意而为之，自由散漫些，不必给自己太多莫名其妙的压力即可。如果说散漫是一种惰性的话，那么我的惰性可能已深入骨髓，不至于无药可救，也不是随波逐流，只是于我而言我更喜欢悠闲的生活，虽说佛系了些，但没什么不好。

        我管这样的态度叫逍遥，区别于紧绷，又不同于放逐。逍遥这个词语的最初实践者是老子，主张“无为”，但是太偏向治国理政，对于个人的行为规范没有太大的影响。而老子之后，道家学派的集大成者庄周，成为了我所认为的逍遥的代名词。《逍遥游》里有这样一句话：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”。这句话什么意思呢？倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？顺应自然本性，不必强求，追求思想的自由，让自己不必担负太大的包袱而活，从而达到一种逍遥境界。

        但是细心的人会发现，庄子的逍遥是避世的，是小我的，不是社会性的，也就是说和现实生活是脱节的。这种沉迷于个人世界的逍遥太过于自私，不具有普适性，所以我个人并不提倡。我所赞扬的是那种在世间的逍遥，是既让自己活得舒服，又不至于成为一心只有自己的乡野之人，而深谙此道的人，我首推陶渊明。众所周知，陶渊明这个人是喜欢清闲、喜欢自由的，所以他更愿意将时光挥洒在田野之中，虽然“草盛豆苗稀”，但乐得自在；而面对世俗之时，为了支撑自己的家庭生活，他毅然选择出山。因为他要担起那份为人父、为人夫的责任，并不会因为个人对自由的追求而不顾一切。他在担任县令时并没有尸位素餐，虽说业绩并不十分突出，但是在其位谋其职还是做得不错，至少不会昏庸贪腐。更为重要的是，入世的他没有迷失在纸醉金迷中，也没有对权利富贵低头，有闲钱就取桃花酿酒；穷困时，不为五斗米折腰，可谓逍遥的典型代表。

        世界是万物的世界，人人不同，每个人都有自己的选择，或崎岖山路中独自朝圣，修炼自己，像苦行的沙门去追寻那似乎永远遥不可及的超然；或于山涧之中临溪而渔，点燃篝火，饮清泉品野菜，聆听森林深处鸟雀的清鸣；或是终日对着窗外，看似发呆打发时间，实际思考天与远方无穷极的奥秘。纵使方式不尽相同，可撇去表面形式的束缚后，其实终极目的都是相同的——心安而逍遥。

        有的人惯于游山玩水，倘若被一个牢笼框束，反而会因难得自由而心生抑郁，倒不如顺遂心意，任他无拘无束地去看五岳雄峻险奇伟、万湖粼粼波耀，得一份闲云野鹤的恬然；而有的人则是钟情于忙碌工作，巴不得把时间割裂成数分，无休无止，没日没夜的拼命工作奋斗。或许哪天命运之神就突然降临呢？这谁都说不好。

        回到现在的生活之中，我们每个人应该学会逍遥，学会让自己的生活从为生存奋斗中抽离出来。但这没有要我们对自己的工作、事业都佛系的意思，对于那些自己事业、学业、工作上的事情，我们每一个人都应该全力以赴，不错过任何一次机会，不放过任何一次可以完善自己的契机，力争做到最好。对于那些比较、那些冷眼，就不必耿耿于怀，我们只需要比昨天的自己更好，只需要让自己感到满意即可，人生是自己的，不需要别人的评判。除此之外，对于生活，平日里再忙再累，都不要忘记每天下班回家之后给自己做一顿丰盛的晚餐；如果不是紧急的事情，不要每天都熬夜到很晚，少喝浓咖啡，觉得困了就放下手里的事，好好睡一觉；不要因为工作繁忙就放弃看书，睡觉之前，读上两页，让生活多点诗意，不至于枯燥乏善；挣到的钱，攒一些买房子，再留一些生活，多余的，用它去旅旅游，虽然不足以让你环游世界，但能让你自己的世界更加开阔。但记得，不要无所谓地一觉睡到自然醒，也不要以“世界那么大，我想去看看”为由，任性离职，而不考虑自己是否有随意的资本。

        常听到这样的感叹：“活着活着越发活成了别人眼中的样子”，其实不是别人在操控我们自己，每个人都是独立的个体，谁也无法左右他人的行为，当年的斯大林没能做到管控一切，如今也没人能做到。所以说很多时候我们的抱怨的无非是类似于深闺怨妇一般无病呻吟，作践自己以寻求一个可以向人乞怜的借口，然后大张旗鼓地招摇过市、卖弄凄惨，这样的人不少，但可悲。因为他们在自欺欺人，那孤高自傲、不可冒犯的脆弱的尊严让他自己受不了他人的评价，可偏偏这种人又对自己极其自卑，不了解自己的个性之魅力。在别人有意无意的言语刺激下，急匆匆地去化个本不适合自己的浮夸烟熏妆，迫不及待地想要将自己粗犷的五官的轮廓暴露出来，然后勒个短裙露出粗壮的小腿和极为滑稽的粗腰，就像那些战争剧里所揶揄和讽刺的抹上两把鼻血就倒在那里装死的人一样。美其名曰“大流”，实际上却是卑微到尘土里去，把所谓的尊严看得比什么都重，迷失自我只为求别人多注意两眼，别人说什么就是什么，如果不是就尽力去变成那样，不行马上改，不行马上换，搞得自己狼狈不堪，心力憔悴，声嘶力竭。身体累，心更累，何必呢？他说任他说，我行任我行，干什么事情我行我素，不曲意逢迎、点头哈腰，或许说话直白不讨人喜欢、会刺痛某些人、会遭到区别对待，然而那又如何？我们是个人，不是要被人牵着线才能行动的玩偶，不是别人想变成什么样就变成什么样的。没有人愿意成为被评价束缚在囚牢里的飞鸟，也没有人愿意成为忘记自己、走在别人阴影下的皮影，生活要逍遥，为人也要逍遥。或许在你低谷时，你的努力会遭到否定，你会受到非议，你会被嘲讽打击。但不要忘记，只有看清隐藏于平静下的肮脏之后，你才会忽而明白某些事，反击打脸才会更响、更痛快。

        所以，闲来无事，放下堆叠如山的习作练习，抽个几分钟读些课外读物吧，既提升一下自己的语文水平，又打发时间，同时放过自己，不必把每一分钟都投入到题海中遨游，太累。有时候，得过且过不是一种懈怠，也不是安于现状、不思进取，而是一种方式，一种高效的学习方式，一种自然的生活方式。

        放下那些学习中的苦恼烦闷、疲惫倦怠；放下工作中的委屈无奈、故作坚强；放下那些社会交际的虚假逢迎、造作讨好。停下来走走看看，想一想过去那些已然无可复制的珍贵岁月，时不时还可以憧憬一下诗与远方，当然也可以偷偷梦想一下生命中的白雪公主和白衣少年。随后，适当放松后，把所有的负面情绪抛诸脑后，对以后得生活笑脸相迎，在忙碌中找些时间悠闲，在苦闷中找点乐趣。

        生活之所以高于生存，仅仅是因为我们们投注的那一份心意和创造。一般人吃饭的时候，便是坐下吃饭，填饱肚子之后，走人。逍遥的活法是你可以添置一盏小酒，小酌几杯，在拼盘上添点创意，不必以酩酊大醉来宣泄什么，也不必对摆盘的细节吹毛求疵，如此一来，简单的一顿饭也就多了分情调。学习亦是如此，单调而繁复的解答不是我们来到学校的最终目的，也不是人生发展的长久之策。有的人能把诗经、三百唐诗、宋词元曲名家之作倒背如流，能默写《论语》、《老子》、《庄子》，却不解词之韵味、诗歌之旷达，搞得满腹经纶无用武之地，如此不免尴尬许多。到不如在脑海中将自己带入情景，感受山海磅礴、风物多情，任自己泼墨山水、挥笔而诗，然后再比对诗人之作，体味其中的神思，这样的感受方能铭记于心。

        其实，将生活变得丰富、变得逍遥不止如此，有待发现和创造。倘若我们到了老去的年纪回味人生，若除却千篇一律的成长、永恒反复的工作、毫无情趣的家庭外，再无丝毫火光和闪星的话。这样的人生就像白开水，说好听点叫做简单健康，不好听点叫做寡淡无味。

        逍遥是个度，称量的标准由你而定。

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