一百九十四节 角色逆转 (1 / 5)
        与他们的头疼相比，道林和尚则是心焦。

        他慢慢挪动裹着白袜的脚趾，在室内木板上走去折回，走去折回，走的不是距离，而是内心中的复杂。宴请李虎时，他透露出倾向于李虎承接五福寺的想法，但也交代了自己的顾虑，再次谈到不信仰佛主，就没有借口将工程交给李虎……当时是信心满满，却没想到李虎没有直接答复，反而回去办了这个土建石材大会。什么土建石材大会？还不是展示他李虎营造的实力……据道林了解，全州还有一些其它大型工程，东主或者管执一方还不一下子对李虎产生兴趣，比方说沧郡要修建好几座的石桥，魏博的城墙要翻修……道林和尚是达摩的弟子，来备州传教的时候，达摩有言，东夏的大王子是自家人，备州东夏势力不浅，有事可以求助于谁谁谁。李虎，就是东夏这边有了交情的几个人先后推荐给他的，他们中有人还皈依了，信任上不是问题，而且道林和尚也相信东夏的工匠水平，寺庙用图，图纸全部是找东夏人出的，用的是东夏习惯，靖康这边儿的匠人一拿到图就会皱眉头，所以道林和尚理所当然对李虎更上心一些。

        他也对李虎作了一番了解。

        李虎的作为不要说会为当地带来效应，更证+.明他是那种将来定能冒尖的少年英杰，道林和尚作为在士林中行走的佛门重要实权人物，自然希望这样的少年英杰能够信奉佛主，也只有这样的人信奉佛主，承认佛主无上的地位，佛教才有更好前途，而且观察李虎发展的势头，必将有利佛教传入东夏，于是，他便借郡守的为难，拿出信奉佛主作为条件，达成自己的目的。

        但李虎显然对佛教不感兴趣。

        酒席上自己邀请李虎出米粮，在青黄不接的时候给四方百姓施粥，李虎有一番话让他很警惕，李虎笑意盈然，不知是否出于玩笑，是这么回答的：“我要是屯有米粮，自己不会施粥？还要费一番周折，让你们这些和尚辛劳？会不会佛门中也有败类，居中私扣，何况你们借施粥令人信奉佛主，占了好处，而实际上佛主什么也没做，米粮是我给的。”

        不管是不是玩笑话，挺刺耳，道林回来之后，就想借助李虎对工程的渴求之心，好好为难一下李虎，派人给李虎说自己又找了别人，别人在干什么，谁谁谁实力怎么样，都作了哪些礼佛的诚心。

        李虎没有回话，反而用土建石材大会来回应。

        这是什么意思？

        他被自己激怒了吗？

        其实除了李虎，他根本看不好别人。

        东夏标准的图纸是一，他琢磨过李虎石场出产的器物，更了解，李虎好像被东夏官府看重，扶了一把，手底下工匠与日俱增，在地方上名声好，容易用工、施工，而且他拿到过图纸，手底下人估算过工期时间以及预算，这给人以信任，不是那些靖康的土建班，估算工期索要款项没有依据。

        通过人家给来的工期和可以承接的款项，可以看得出，李虎是最合适的人选。

        工期最短，图纸上没问题，预算细致，费用没有狮子大张口。

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