第二十一章 双节快乐！
        应该说：“每逢佳节备思亲！”，今天又恰逢是双节，那么应该说：“每逢双节……思亲！”那个省略号里好像找不到任何一个词比“备”更好了！

        古代的诗歌已经把汉字用的登峰造极了。

        那祝大家双节幸福吧！

        我感觉幸福这个词所包涵的内容还更多一些。

        最近我一直写神话呢，同时也看了不少，但是总感觉有点混乱——人物体系混乱。

        例如天帝帝俊，在三皇五帝名单里没有他，舜帝与尧洪水也混乱，明明尧洪水历经了22年，那舜却安然无恙的种地，还有就是羿跟后羿，他们不是一个人，也没有后羿射死，只有羿射日。但是如果去百度搜搜，那后羿射日一大堆。

        很明显，这些都是错误。

        这错误跟中国神话分布比较分散有非常大的关系。

        另外还有个问题：神仙体系混乱。

        不是一个系统的神仙跑到一个系统里去了，结果从任何一个系统里来看都是错的。这也是造成混乱的重要原因。

        所以我就想写一部重新一贯到底的中国神话传说。但是却越看越糊涂，越是感觉神话故事的错层有多么严重——于是我便开始思考是取舍还是重造他们之间的联系。

        其实这两种方法都是有问题的。神话那是古代劳动人民认知水平低，从生活中口口相传并加工出来的理想，梦想，愿望等诸多因素凝聚而成的那个时代的生活反应，现代人不应该再重造神话了！

        所以写就只剩取舍的问题。

        但是取舍也是有问题，最大的问题还是不连贯与矛盾的问题。其实伟大诗人屈原在作品《天问》里就是写的这些问题，而且一连串提出了317个疑问。这也不由得我越看越乱了！

        说到这，我突然想起我设计过程中的一个设计经验：就是当我遇到设计时一个柱子，或者梁，或者管道无法处理时，就不要揪住它不放，还是要把设计视角定位到大的角度，把全局处理好，再去处理那些看似无法处理的小细节，如果能处理就处理，不能的话，谁也处理不了。那就是合理的了。

        这种方法能不能用到我这本书创作思路上来：以人物塑造为核心，其它的都为这个服务，如果有矛盾就跳过去。把一串人物写活，写完整就行了。不去纠结系统不系统，也不去纠结他们之间的矛盾——因为那些矛盾是历史遗留问题，现在既然不能通过重造来弥补那些漏洞，那也就相当于盖房子不能用新建筑材料了，既然不能用新建筑材料，原来的房子也不能扒了，那谁也整不成这个项目。

        另外有个有趣的事，我家祖籍商丘，离火神台不远，经常打哪里经过。通过系统的神话传说才发现，这火神台其实就是燧皇旧址，也就是三皇五帝里的三皇之一。而我在这生活了二十多年了，甚至还不止一次去看，但我都不知道那个火神台到底是干啥的，只知道钻木取火的！

        所以我感觉，很多人跟我一样，他们不关心有没有什么错误与混乱，他们只需记住某个人，某种精神就可以了。想要系统化中国神话传说的想法本身就是一种痴人说梦，一种错误的想法，因为历史上它就碎片化，拼不起来就是拼不起来了！没有办法！

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