第1057章 花瓶克拉克·盖博的愿望 第1058章 电影众神回归 (1 / 11)
        雷电华电影公司投资拍摄马莫利安导演的电影《化身博士》，尽管之前声称他们关注的是精神病院里面的病人，走的是剑走偏锋的路子，但是到头来却翻了船。

        这部电影公映之后，广受恶评，不管是雷电华电影公司还是马莫利安本人，都被骂得狗血淋头！

        “马莫利安可以自己去进精神病院了！他拍得简直是一部莫名其妙的电影！这哪里是一部电影，分明就是一帮傻瓜演员的歇斯底里的表演！我敢打赌，马莫利安先生在拍摄这部电影之前，根本就没有进过精神病院！他以为精神病人都是歇斯底里的，但是事实上，真实的精神病院和电影里面的完全是两码事，这是一部彻头彻尾的虚假的电影！”

        “第二，这部电影没有任何的主题，马莫利安或许想表现一种变态的社会形态，把社会中的种种不合理的东西投射到一个小小的精神病院中去，这一点想法，是好的，但是他根本就没有做到浑然天成，而是让人觉得十分的做作，各种隐喻十分的僵硬。马莫利安原先的那仅有的一点天才在这部电影里面也没有了。”

        “雷电华电影公司或许想拍出一部真正的艺术片，但是结果却大失所望。这部电影是车头彻底的失败者。”

        马莫利安的《化身博士》，之前我就有些疑问，引文这样的题材并不讨巧，最容易失败，如果想获得成功，对导演的要求水平十分之高。而马莫利安，显然还没有到这样的水平。

        马莫利安失败了，情有可原，毕竟他还没有那份功力，但是另外一个人的失败。就十分的没有道理了。

        这个人，是派拉蒙电影公司的顶梁柱之一，约翰.休斯顿。他的电影《红衣主教》，首映之后遭到了比马莫利安更加声势浩大地讨伐！

        这部电影展现的是梵蒂冈叫停的一位红衣主教的生活，而且属于古装片。

        我想当初派拉蒙之所以投拍这部电影，很有可能是因为这部电影的题材十分的讨巧。首先，电影反映的是梵蒂冈教廷的红衣主教的生活，自从《耶稣受难记》公映梵蒂冈教廷的势力在美国土崩瓦解之后，好莱坞拍摄了不少宗教题材地电影，但是直接以梵蒂冈为题材的还是很少的。时隔这么久，派拉蒙绝对有借着这个题材来火一把的用心，第二，这部电影是古装片，对于作品巨大多数都是现代电影的约翰.休斯顿来说，也是想通过这部电影来拓展他的领域，这是约翰.休斯顿个人的私心。

        派拉蒙为了这部电影的成功，可谓是费尽了心机。甚至跑到了梵蒂冈教廷那里去取景，而梵蒂冈教廷为了表示他们对美国人地“友好”竟然破天荒地向剧组开放了很多之前从来没有对外界公开的场所，可谓是大为支持。

        但是派拉蒙绝对想不到会有这样的一个结果。

        约翰.休斯顿的《红衣主教》内容是表现一个红衣主教的生活，里面有很强的宗教内容，也有一些红衣主教日常的生活镜头，看得出来，他想还原一个红衣主教的真实生活，展现一个特殊群体，但是这种生活他显然没有掌握好一个度，影片被拍得极为冗长拖沓。让人**，里面总是夹杂着众多的喃喃自语和内心独白，严重破坏了电影的整天性，除此之外，也许是因为受到了梵蒂冈教廷地支持的缘故。在这部电影里面约翰.休斯顿某种程度上说为梵蒂冈教廷唱响了赞歌，在这部电影里面，梵蒂冈教廷的那些成员们是以一种高大圣洁的面貌出现的。哪怕他们判处那些“异教徒”上火刑架地时候。电影里面，那个身为主人公的红衣主教在判处人们火刑的时候，完全是义正严辞地。

        虽然在美国人们有**，电影导演也有表达自己思想的私有，但是这并不代表民众会买你的帐，尤其是牵扯到他们的信仰的时候。

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