第五章 伊人赠朱果 (9 / 10)
        那是自己在粤省南华寺旅游的时候，听主持讲解了一段六祖慧能的经意。

        一说到六祖，“杨澈”就有点头大。因为六祖慧能说的话，大多数人你只能理解，不能了解，理解是大脑层面，了解是身体层面。好比怀孕，女人对怀孕是了解，男人对怀孕只能是理解。

        当时那个老主持对自己说道：“自性能生万法，这是「自性」的起用。「自性」为体，「万法」为用。但需得彻悟「自性」为何始得，六祖于五祖传法夜授《金刚经》至‘应无所住而生心’时言下大悟而说‘何其自性本自俱足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。’即此义。”

        老主持解释了很久，“杨澈”才有点明白过来，其实“自性”也好，“心灵”也好，或是“如来”、“真我”、“存在”等不同说法也好，都是同一个东西，当你处在“自性”状态时，处在那个你自己犹如一面清明透亮的镜子状态时，任何东西在这面镜子前皆可以毫无保留地映照出来，你可以明察秋毫，动若脱兔。当你处于非常精细敏锐的状态，有智慧的人来到镜子前，镜子立即觉察并反应，他的智慧就是你的智慧，他的愚钝就是你的愚钝，世界是怎样的，你就是怎样的，世界千变万化，你就是千变万化的。

        这是第一层真义。

        到了第二层真义，当你处在“自性”状态时，你的身体和大脑是完全消失的，并融化在周围，此时你唯有那个敏锐反应在，周围任何动静皆能被你立即觉察，这种敏锐觉察就是领悟和智慧生成的发源地，好比一汪泉眼，这个泉眼就能生“万法”。

        那个白衣僧人说的，应该也类似这个意思吧？

        电光火石间“杨澈”福至心灵：

        “何其自性。”

        “杨澈”黄色的身影一下变得透明起来，那经卷般的投影也瞬时间消融了进去。虽然对武功一窍不通，但不知为何，经卷上的内容自己理解起来却毫不费劲，还隐隐觉得找到了解决爆体的好办法

        “能生万法。”

        “杨澈”身上经文不停流转，和杨澈之间仿佛慢慢生出了玄而又玄的一座桥梁。他已经大概明白这是什么情况了，虽然不知道这种近乎神迹的事情那白衣僧人是怎么做到的，但此时已来不及多想，连忙进行最后一步。

        “万法唯心！”

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