第五章 劫将至女娲遣红绣球示警 轻信谣宣王起杀孽断盛世
        话说感应随世三仙姑得了召褒冤魂，念其因周朝枉死，思及自己兄妹四人身世，不免同病相怜，因此将其魂魄收入那专司投胎转世的灵宝之中，助其再世为人，好对周王室复仇。不知不觉中，人间已过去十余年，昔年的太子靖早已在召伯虎与共伯和的扶持下顺利称王。

        周王靖得召伯虎、虢文公、申伯、杜伯、左儒等一干贤臣相助，又有先厉王为其搜刮来的财富，倒也不枉众人所期，让周朝呈现中兴之势。然则新周王少年得志，心中不免骄横起来，竟无视礼法，强迫鲁国废长立幼，任公子戏为鲁国新君，由此让鲁国生出不少动荡，直到周王靖亲自出兵讨伐，又历经十余年，才平息纷争。

        昔年先厉王出征，四夷俱伏，重振周朝声威，而此次周王靖虽然平了鲁国之乱，但他随意干预鲁国内政的行为却让王室失去威望，自此诸国对周天子开始有了阳奉阴违之举，众臣有谏言不再敢直言，直接导致其讨伐违抗王命的姜戎大败而归。

        春日黄昏的小雨细密如牛毛，恰似周王靖此时的心乱如麻，此次出兵姜戎近乎全军覆没，若不是车夫拼死相护，自己怕是也要向那臭名昭著的先昭王一样丧命于敌手，正在心烦意乱间，忽而听到銮驾外传来童谣：“月将升，日将没，檿弧箕菔，几亡周国。”

        周王靖闻言，虽不解其意，心中却更加烦躁起来，索性派士兵去将那冒犯天颜的小儿捉来殴打一番，以泄心中无名之火，却不想士兵来报，那小儿不知是何方异人，身着一袭红衣，见一众士兵不怀好意，当着众人的面化作一道红光冲天而去。

        是夜，周王靖难以抑制心中那团邪火，胡乱扯了一名随行侍奉的宫俾宠幸了去。此时，远在道场静心打坐的三仙姑心有所动，不约而同地睁开了双眼，云霄娘娘手中现出混元金斗，轻笑道，“小友可准备好了，你的机缘到了。”也不待那金斗所盛之人应答，径直往周王方向飞去。

        这边三仙姑准备多年终于出手，远在九重天外的女娲娘娘立时心有所感，轻轻摩挲着手中的红绣球，叹息道，“罢了，我本想遣你下界儆戒人君，使其在月升日落之前速速回宫，勿要节外生枝，免于灾祸于万千黎民，奈何那昏君愚昧而不识天数，平白玷污宫人清白，该当刀弓之劫。”

        这边女娲娘娘因人间又要多一场劫数而暗自伤神暂且不提，那边三仙姑在暗处显现，拿出混元金斗对着周王靖身侧的女子一照，见那女子翻了个身，齐齐对其一拱手，笑道，“小友保重，莫要忘了与我等的约定。”而后消失不见。

        次日回朝，周王靖全然不知自己已经种下滔天祸根，却依然对那小儿之歌念念不忘，遂召集众臣参悟其意，也是那西周气数将尽，纷纷胡乱猜测，竟言道这异象是主后世女主乱国之祸事。

        恰逢姜王后提一宫女来报，其在宫中私自临盆，生一女婴，恐引起不详，该当何罪。

        周王靖定睛一看，已知此女乃其昨夜宠幸，虽不知为何一夜临盆，却因素来惧怕善妒的姜后，又思及女祸之言心中不喜，竟是生出恶念，不但不认亲生女儿，反而命人将那女婴用草席包裹，抛弃于王畿之外的河中喂鱼。

        那女婴便是这一世的召褒，若那周王靖悉心抚养，未尝不可以亲情化解一段恶果，只因其误信谣言，又种下一重恶因，天人感应之下，竟使那胡乱猜测之言将要应验。只见那女婴在感应随世三仙姑法力的护持之下随水漂泊，饿了有飞鸟投喂，竟一路漂到褒城，有妇人在河边浆洗见到，报与大夫褒珦。

        褒珦见此女婴飞鸟环伺之景，以为天赐娇女，亲自抚养成人，食以膏粱之味，饰以纹绣之衣，取名褒姒，教之以礼，此为后话，暂且不提。

        只道那周王靖自以为结了女祸之忧，愈发刚愎自用，因连年征战，且逢战必败，先厉王留下的钱粮挥霍殆尽，迫于无奈，竟妄想不到千亩举行藉礼，以此敛财。

        藉礼本为地皇神农氏为鼓励世人事农桑而生，由领头之人带领庶民耕种集体所有藉田，夏商之后，藉田逐渐被周天子及诸侯据为己有，每千亩举行藉礼，已经大大破坏了井田制，动摇了周朝根基，比之专利税不逞多让。

        有虢文公与上大夫杜伯劝谏周王靖，吸取先王之教训，勤修德政，终止劳民伤财之举，言辞甚是激烈，那虢文公乃是一国诸侯，又因鲁国前车之鉴历历在目，不好轻易治罪，这昏君竟将火气撒到杜伯身上，命人在宫门外将其斩首，恰逢左儒觐见天子，见同僚惨状，气的肝胆俱裂，自刎而死。

        那周王靖得知二位自幼时辅佐自己的贤臣死于宫门外，心中立时有了悔意，大病了一场，自此心中郁郁寡欢，言语甚少，姜王后劝其出郊游猎以解心中烦闷，谁知刚出宫门眼前便一阵恍惚，朦胧见仿佛看见上大夫杜伯手持搭上赤色箭矢的檿木朱弓，叱道，“无耻恶贼，枉戮无辜，侵害农田。今日你大限将至，檿弧箕菔，几亡周国，说的是你现在就要亡于本官箭下！”

        话音未落，周王靖只觉自己心口似是中了一箭，仰天吐了一大口血，旋即从銮驾上跌落下来，一命呜呼，身下正压着他游猎所用箕草箭袋，正应了那红绣球所化小儿之言。

        后人称其为周宣王，因其子将更加荒淫无道，宣王的功过倒也不常被后人提及，又因有中兴之举，只称其不甚贤能。

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