第八十七章夺路而逃 (1 / 2)
        两军注视刘木仍与郭圣通打情骂俏，装神弄鬼的发出彩色强光，并且能消失不见或者悬浮空中。公元二世纪的士兵本来就没啥文化，遇到颠覆世界观的超自然现象，两军都认为这是在用圣物沟通神明。

        信奉原始萨满教的匈奴骑兵吓的面色苍白，据说大单于才能沟通天地神鬼，这是腾格里赐予匈奴单于的能力！匈奴每年正月汇聚单于王庭，春秋时分汇聚龙城，每年举行三次盛大宗教仪式。大单于祭祀祖先沟通天地鬼神，祈祷长生天保佑匈奴各部落，可是宇国刘司马居然能沟通天地？

        南阳招募的两个赤羽军回想南阳郡传闻，开始宣称刘司马是荆楚神明云中君，这种解释在杂牌军中流传开来。包围圈中杂牌军认为刘司马是最后的救命稻草，只要云中君是宇国境内的神明就行，宇国神明肯定是与匈奴神明敌对的。

        刘木仍收起发光魔方，面朝西面观察太阳说：“没想到这样装神弄鬼也挺累的，突围时间已经差不多到了。”

        郭圣通打开手机图库说：“根据先前拍摄的等比例沙盘，葫芦塞在东偏北十六度左右。”

        刘木仍环视云梯车远处的杂牌军，心情复杂的说：“在士兵眼中将军就是神明，但是这些步兵应该撤不到葫芦塞。”

        郭圣通点头说：“这些步兵只能断后阻击匈奴骑兵，掩护宇国骑兵撤到葫芦塞。就算能成功突围出去，宇国步兵没有绝境中的斗志，会被匈奴骑兵轻而易举射杀。”

        刘木仍离开云梯车说：“附近有两万多宇国降兵，但是匈奴骑兵只有五千左右，如果宇国降兵团结起来，击败五千匈奴骑兵并不难。只是这些宇国降兵编制混乱，兵不识将又将不知兵。宇国降兵宁可攻城战死都不敢回头杀匈奴，这种军队有十万都是一盘散沙，说到底是宇国屯卒制度问题。”

        郭圣通离开云梯车说：“宇国内部主要矛盾是土地兼并，战争能产生大量无主田地，贫苦百姓就能重新分配到耕田。从来没有什么高尚的战争，无论开战的理由多么冠冕堂皇。但是变法改革始终逃不出黄宗羲定律：积累莫返之害。”

        守在云梯车下的贾儒说：“刘司马，火牛阵与三百余骑兵已经部署完毕，请司马示下。”

        五位军司马陆续离去领兵，城内守军忽然调头朝东面攻击，势如破竹的冲垮东面杂牌军的阵型。三百宇国骑兵拖拽着树枝纵横穿棱，尽可能扬起尘土模糊视线，尾部着火的数十头耕牛率先冲向敌军的床弩阵，城内守军紧随其后的发起冲锋。

        匈奴军整排的床弩车进行震撼人心的齐射，随后床弩车挂住牵引钩绞轴缓慢转动，但是床弩车已经来不及第二次齐射。一群火牛已经冲到床弩车阵中，势不可挡的冲撞着睁不开眼的敌军，后续宇国步兵源源不断跟随火牛推进。绝境突围的城内守军势如破竹撕裂敌阵，不停驱赶败兵去冲垮后方军阵，用步兵完成普遍由骑兵才能完成的倒卷珠帘。包围圈中的杂牌军是紧随其后，五千多残军朝东突围。

        城内守军成功冲跨床弩阵和敌军步兵防线，源源不断涌进匈奴连绵不绝的东大营。丘林举派出两千匈奴骑兵支援东大营，郡兵军司马卢韬指挥麾下步兵列阵防御。突围的宇国步兵已经毫无斗志，遇到匈奴骑兵是一触即溃丢盔弃甲。匈奴东大营场面极度混乱，宇国步兵慌不择路的不停逃窜，匈奴骑兵来往纵横的不停收割生命。

        刘木仍身边有不足两百宇国骑兵，在精准的手机指南针引导下，用最快速度离开迷宫般的匈奴东大营。广袤无垠的平原出现在眼前，这支夺路而逃的骑兵离开火光冲天的敌营，此起彼伏的喊杀声逐渐消失，只能听到急促的马蹄声。

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