第二十五章 老朱家最大的特务组织 (4 / 13)
        至于如何用怎么样用，却是一门学问。

        所以苏绰又告诉宇文泰：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。

        清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。

        可若是所用者皆为贪官，民怨沸腾，何如？

        下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪婪，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者，贪官也，国之不国，非君之过，乃贪官之过也，如此则民怨可消。

        大贪，且民怨愤极者，杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：用贪官，以结其忠，罢贪官，以排异己，杀大贪，以平民愤，没其财，以充宫用。

        此乃千古帝王之术也。

        这次君臣问答，可以说将人君南面术的驭吏术之精髓，阐述的淋漓尽致。

        这段话，也让朱祁钰重新定义了贪官这个概念。

        贪财、贪权、贪名，有欲所求之官，皆为贪官。

        不过也有特例，比如于谦。

        之前朱祁钰一直认为于谦贪名，谁让他过的那么清贫。

        可后来种种迹象表明，于谦好像又不在乎这些。

        说真的，明朝前期很少有不忠卖国的。

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