第三章 将生之事 (3 / 8)
        这也算是拐着弯的暗示朱祁镇，自己只是个王，那就永远是个王，没有其它想法。

        而且明朝建国初期就已经有了“王爷”的称呼，只不过多是民间称呼罢了，比如最有名的“燕王爷”，便是朱祁镇与朱祁钰的曾祖父明太宗朱棣。

        没错就是明太宗，朱棣如今的庙号还是太宗，庙号之所以后来改为成祖，还是跟历史上最有名的嘉靖朝“大礼仪之争”有关，所以这个锅，清朝是不会背的。

        嘉靖为了让他爹“兴献帝”供奉太庙，但是太庙只有九个名额，嘉靖时已经满编了，而明太祖朱元璋之下，离他最远的就是明太宗朱棣。

        《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”

        《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”

        这个意思是说，太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君（一般是太祖）外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。

        “亲尽”就是说，超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”。

        所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。

        明朝的制度稍微有些变化，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙。

        那怎么办，将朱棣祧出太庙，这个想法刚冒头就被嘉靖掐死胎腹，给他一万个胆子他也不敢动朱棣，除非皇位他不想坐了，祧其它的祖宗吧，人家又没出“三昭三穆”。

        既然这么办法不行，那就迂回一下把朱棣的位份抬高，于是明太宗朱棣从嘉靖朝开始就被称为“成祖”，这样朱棣与朱元璋并祖，那九个名额空出一个，嘉靖他爹如此就得享太庙了，顺带着也肯定了朱棣的功绩，两全其美。

        此时想来，心中不由感慨朱祁镇会玩，那时才多大啊，帝王心术啊。

        当时朱祁钰也是顽童心性，一时间玩心大起，没有多想的就给朱祁镇建议大明宫人多自称“奴”，而自小阉去“人根”的太监大多声音细腻，有时听声音分不清男女，不如以后宫女自称“奴婢”、太监自称“奴才”，以便区分。

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