第20章，取经 (1 / 3)
        就像五年前论道，作为主方的青城派全胜一样，整体来讲两轮论道结束以后，两派都比较平和，因为接下来的三天也很关键。

        每次论道之所以设定二十日到二十五日，是因为还有一个自由切磋，不受门派约束可以互相学习的环节；在这个环节中，两派都会提供一些初级的心法和基本的拳法套路来面向观摩求教的人公开。

        峨眉派拿出来的还是“通臂拳”，各个寺庙都会安排几名武僧每天早上在大雄宝殿门前演练通臂拳，连续三天；按照延兴大师的私下说法，连沙湾镇的百姓都自学成才了，我们的通臂拳也不再是什么遮遮藏藏的绝学，就不藏私了。

        青城派这次拿出的是“六步散手”，由三位道长亲自演练。

        至于内功方面，青城派的“先天功”和峨眉派的“莲花功”都是青城派的道长和峨眉派的大师、师太们私下单独交流，像陈三皮师徒四人这样的“观光客”是无缘涉猎了。

        还有一点最难得的是，秦道长听说杨御史在华藏寺也要住到二十六号才动身；杨御史在峨眉山的情况，嘉定县的县令又怎么敢不向上级和相好的同僚通报，尤其是很多川省的各级官员在听说杨御史要回乡省亲的时候，就在绞尽脑汁想着如何投贴拜门呢，现在峨眉山有两派的公开论道真是大开方便之门。所以，自十九号杨御史住到峨眉山以后，就有很多官员、豪绅或是受他们委托的管家在山中候着想要拜见，一时各色人等比真正观摩论道的还要多。

        十一月二十三日，秦道长早早的安排三皮师兄弟三个去观看通臂拳的演练，自己就跑到杨御史的住处外，也远远的观察起来；有的是管家模样的人把厚厚的拜贴交给门子转身就走了，有的是身穿便服但明显官员气质的人把拜贴交给了门子，就在门口候着了，一会门子出来基本上是两种情况，“杨御史有请”或者是“杨大人说他知道了，请回吧”。

        回去后，秦道长思索了一个多时辰，终于下定决心，给杨御史写了一张拜贴:

        “御史大人在上，岳州府崇真观观主秦高沛有礼了！一直风闻杨大人博学多才又平易近人，这两日受青城派相邀得以观摩两山论道，更有幸亲眼目睹杨大人的大家风采、大儒气度！让贫道心中涌起无限敬仰，真是不虚此行、受惠终生啊！

        贫道有一童子，本是儒门好友暂时委托门下，因其从小过于顽劣，这次由贫道带着出门游历，本意便是想让其融汇各家之长，曲线救学，期望将来在儒学方面能有所建树；“儒门有缘千里来相会”，贫道斗胆恳请杨大人能否抽出片刻时间，与其指点一二？”

        刚刚属好落款，三皮师兄弟三人回来了。

        “刘前，我们的银两还剩余多少？”

        “回师父，还有278两银子，另600文”刘前确实适合做账房。

        “把200两的银票给为师取来，剩下的留作回程的开支，明天早上波儿和为师去办点事，刘前和西滨继续去观摩学习”，秦道长吩咐完以后，等刘前拿来银票，就把银票和拜贴一起放进了信封里，仔细的封好。

        为了陈三皮的前途命运，秦沛在赌！

        试想杨家四代出了六个进士，一定在做学问方面有其独到之处，如果能够给三皮指点一二，院试、乡试、会试，哎呀殿试就不要想了，太遥远，哪怕将来能通过乡试中个举人，也可以告慰陈家的列祖列宗了。

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