第五章、虚云护送御赐《龙藏》回山 (1 / 4)
        钵盂庵一派欣欣向荣，寺院的面积扩大了三倍多，一些全新的佛殿陆续建成矗立起来。

        腾冲募化来的资金大多投入寺院建设，所剩无几了。虚云决定再次离开鸡足山，去南洋募化建寺资金。

        戒尘不得不中止了闭关，出来重新代替虚云主持钵盂寺事务。

        光绪三十一年，虚云风餐露宿，历尽艰辛，徒步前往腾冲、缅甸、泰国等地，他沿途讲经说法，募化资金。

        光绪三十二年底，虚云在吉隆坡忽然接到云南全体僧众发来的电报，电文中说云南政府要征提寺产，希望他火速回国。同时宁波天童寺的寄禅和尚也发来电报催促他回国，商议如何应对来势汹汹波及全国的新一轮庙产兴学。

        光绪三十三年春，虚云刚过完春节，就从吉隆坡乘海轮经台湾、日本回国。三月的时候，抵达上海。

        虚云与寄禅法师等各地僧人一同进京请愿。

        在肃亲王善耆斡旋下，虚云单独觐见了慈禧太后，得到了太后的嘉奖。

        同时在王公大臣的斡旋之下，光绪帝下了一道上谕，谕知全国的地方官不得强制寺院的僧人捐出寺产。这样征提寺产风波才得以告一段落。

        风波平息后，虚云禅师向肃亲王请求，他就自清朝开国以来，对云南从未颁发过《大藏经》，希望奏请朝廷给云南颁发一部《龙藏》。

        肃亲王欣然应许，他联合总管内务府大臣发起上奏，由僧录司掌印僧人法安禀明。

        光绪三十三年，六月六日，光绪皇帝朱批准奏。

        七月，虚云接到了上谕。皇帝下旨将鸡足山的钵盂寺赐名为护国祝圣禅寺，钦赐《龙藏》一部，銮驾全副护送《龙藏》到达鸡足山，赐虚云和尚紫衣、玉印、锡杖等佛教法物，赐虚云禅师封号为“佛慈弘法大师”。

        自此，虚云禅师的名号再次传遍全国。

        光绪三十三年，虚云护送着《龙藏》经书和各种法物离开北京，到达上海，再由海路到达厦门。后又从海路乘船到达南洋的丹那，再转船前往泰国。虚云禅师一路讲经说法，一路募化功德。

        虚云在泰国讲经募化时，连续打坐九天没有出定。轰动曼谷王公大臣和普通百姓，他们举城前来礼拜虚云大师，纷纷捐款赠物。

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