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第三百零四章 军政改革(一) (3 / 5)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。”
朝堂上还是有能人的,王浦立刻就说出了原文,其实原文中有很多治世的理想。
郭浩点点头,继续道:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货、力为己。
大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。”
小康这个词,后世之人一定不陌生,其实不只是现代,古人其实也向往的小康的生活。
郭浩说了这么多,当然不是考校大臣学识的,天下为公是引子,是口号,也是一个开始。
看见下面大臣依旧在思考,郭浩示意太监拿来一个卷轴,打开一看正是“天下为公”四个大字。
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