第三章：初识兵法 (3 / 3)
        秦冕连忙翻开一看，进入眼帘就是一句意味深长的话：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

        故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”

        “这是什么意思啊？”秦冕问道。

        “不知道，爹爹也没给我讲过。”夏寒玉一脸无辜的望着秦冕。

        “那我可以带回家吗？”秦冕问道。

        “可以啊，当然可以啦。”夏寒玉说道。

        “谢谢啊。”说着，秦冕将书抱紧跑回家去了。

        晚上，青姬回来了，看到秦冕再看一本书的时候，心中有了那么一丝荡漾。于是，青姬走上前去看。

        虽然青姬没有怎么读过书，但也算的上是半个才女了。一眼就认出了那是兵家著作——《孙子兵法》。

        “小冕，在看什么呢？”青姬问道。

        “啊，娘亲，我不知道这上面写了什么？”秦冕说道。

        “没关系，娘亲可以教你的呀。”说着，青姬将秦冕抱起来，放到自己的腿上，和秦冕一起看这本《孙子兵法》。

        “这一段‘孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

        故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。’”

        “的意思是：孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。

        因此，要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性。这五个方面，一是‘道’，二是‘天’，三是‘地’，四是‘将’，五是‘法’。所谓‘道’，就是要从政治思想上使人民与君主保持一致，这样，民众就可以与君主同生共死，而不会害怕任何危难。所谓天时，是指用兵时的昼夜、晴雨，严寒、酷热，春夏秋冬等气候情况。所谓地利，指的是用兵打仗时道路的远近，地势的险厄平易，地域的宽阔与狭窄，是死地还是生地等地理条件。所谓将帅，就是要考察带兵将领是否足智多谋、诚实忠信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明。所谓法制，即是指军队的组织编制和纪律法规，人员的权责分配和管理教育，武器装备和军需物资的掌管使用。对这五个方面，将领都不能不做深入了解。只有真正了解和掌握这些情况的人才能取得战争的胜利。所以，必须再从以下七个方面进行比较分析，从而探索敌我双方胜败的情势。即比较敌我哪方的君主政治廉明，路线方针正确，哪方的将帅贤而有才，哪方占有天时、地利，哪方的军纪严明、法令能严格执行，哪一方的兵力比较强大，哪方的士兵训练有素，哪方的军队管理有方、赏罚分明，我根据这些情况就可以预测谁胜谁负了。”青姬说道。

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