第三章：她们在争什么
  本人是从权斗的角度来解读红楼梦的，如果不喜欢权斗的话可以不看。既然是权斗就应该有一个争夺的对象，那么这个对象是什么呢？这个争夺的对象就是贾宝玉。贾宝玉象征着贾府（暗指皇朝）的最高权力。为何这样说呢？这就要从红楼梦开篇贾宝玉和通灵宝玉的来历说起。

  第一回中有一块女娲补天剩下的顽石被僧人大施幻术变成了一块美玉，在这段文字旁边，脂砚斋提示说：“奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处”，意思是说这段文字就像是苏东坡的《石钟》《赤壁》用幻笔来写的。脂砚斋的这个批语是仿照曹雪芹的写法，不能从正面看，要从反面去看。我们看石钟、赤壁连起来读是什么，石钟赤壁即石中赤壁，赤壁为红玉，整个意思就是石中红玉也。石中之玉我们联想到什么，岂不是与和氏璧有异曲同工之妙？和氏璧就是一个叫卞和的发现的一块石头，卞和将这块石头多次进献给楚王，后来这块石头被工匠剖开之后将里面的玉做成了和氏璧，最终和氏璧落到了秦始皇手里被做成了传国玉玺，成为了最高权力的象征。其实真正的传国玉玺在五代十国的后唐的时候就失踪了，作者借传国玉玺代指皇帝的玉玺，暗指最高皇权。

  我们再来看看贾宝玉的化身神瑛侍者。神瑛侍者住在赤瑕宫，赤瑕就是红色的玉，神瑛的瑛是玉的光彩，这样看来神瑛侍者应该是一个护玉使者，和通灵宝玉应该是二位一体的。神瑛侍者下界投胎成贾宝玉，衔玉而诞，是真正的含着金钥匙诞生了。既然贾宝玉佩戴的象征最高权力的通灵宝玉，那么自然而然就成为了众人争夺的对象了。谁拥有了贾宝玉，谁就拥有了通灵宝玉，谁就掌握了贾府的最高权力。

  那么都有谁参与了争夺贾宝玉的斗争呢，我们来列一下名单看看：有贾母、王熙凤、林黛玉、贾探春、紫鹃、鸳鸯、晴雯，有贾元春，王夫人、邢夫人、尤氏、薛宝钗、袭人、贾赦、贾珍，有史湘云等等。可以看出本人是将史湘云单列的，因为史湘云并没有加入到贾府的最大的两个派系当中去，可以算是第三方力量，势单力薄。贾府的两大派系我们可以称之为木石派和金玉派，木石派是指的支持木石前盟的一派，金玉派是指的支持金玉良缘的一派。木石派是支持贾宝玉和林黛玉的，金玉派是支持贾宝玉和薛宝钗的。木石派的代表人物就是前面所列的贾母、王熙凤、林黛玉、贾探春、紫鹃、鸳鸯、晴雯、贾宝玉等，金玉派的代表人物就是前面所列的贾元春，王夫人、邢夫人、尤氏、薛宝钗、袭人、贾赦、贾珍等。

  或许有人说这样解读是不是就把红楼梦当成权谋斗争来看了，难道红楼梦不是写宝黛爱情悲剧的，不是描写家庭琐事的？没错，以前我也以为红楼梦只是描写宝黛爱情悲剧的，但是把书合上静静地思考之后，感觉里面充满了尔虞我诈和看不见的刀光剑影，借剑杀人、笑里藏刀、明修栈道暗渡陈仓，孙子兵法和三十六计几乎都用全了，不禁感叹巾帼不让须眉啊，比现在的宫斗剧不知道要强几百倍。可以说里面的情是对权力的感情，里面的恋爱都是政治恋爱。

  一些晚晴和民国的时候的政府要员就特别喜欢看红楼梦。这些政府要员都是政治人物，政治人物肯定不是看那些情爱描写以及吃吃喝喝的家庭琐事，他们是把红楼梦当官场教科书来看的。

  那么作者要写权谋斗争为何不写男人呢，为何借用一群女人来描写权谋斗争呢？我想大概有以下几个方面的原因：第一，避免**之祸。清朝乾隆年间**到达顶峰，如果写得太露骨了容易被封禁。第二，讽刺那些争权夺利的官场人物不过是一群女人。第三，模仿古人的写法，用情场比喻官场。比如唐朝的李商隐经常写一些爱情诗来表达政治上的怀才不遇。比较出名的像那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，表面上是写对恋人的思念，暗写在政治上想要一展抱负的愿望。

  综合以上分析，红楼梦不只是简单的爱情故事，还有更多的政治隐喻，像脂砚斋所说，“这本书要从背面去看，方是会看”。



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