第四百七十七章 王允 (1 / 3)
        在封建社会的中国，常常以宗亲、世家等称谓来形容一个大家族。

        这些家族，是由一个个最小的家庭单元构成。

        为了大家共同的利益，在同代人中会推选出来一个或者能力出众、或者品格超群、或者能够代表整个家族大部分人的利益，来作为家族领袖，称之为家主。

        所以说，许多人套用嫡系子弟为家主的模式，在一些大家族上面其实并不适用。至少在王允家族中并不适用。

        反倒是在一些地方小宗族中，会经常沿用长房长子的模式继承家主之位。

        其实说到底，问题还是出在家族的规模大不大？人多不多、以及族内人才的储备量上。

        一些地方上的小宗族，一代人中能有一个做官的人就已经很不错了，而且他们的家族族人的聚集地多聚集在一村、一乡。

        家族礼法的约束力比较强，与之相对应的就是论资排辈的情况十分的严重。

        正所谓上行下效，嫡长子继承是连皇家都使用的方法，这些地方上的小门小户自然而然的便学习了起来。

        真要是论起历史渊源，还要追溯到周朝的分封制。

        但是有一说一，那些小门小户有哪些是真的能追溯到周朝时期的？促使家族继承模式的形成还是上行下效，对着上面有样学样。

        而那些正儿八经的豪门世家，因为族中人才多，出来做官的人多，族人满天下跑。虽说族地是固定不便的。但有好多族人都跟着自己那一支的人才出来做事。在各地开枝散叶。

        所以宗族礼法对他们的约束反倒是少了许多。

        当然，这里面也有家族大了，内部势力制衡的原因。如果一个家族只有一个声音，那么自然是一家独大。

        但大家族一般都比较重视教育，族学什么的一般都会搞一搞，这么一搞，就算是给了那些贫苦族人一条上升通道。人才哗哗往外面冒。

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