第一卷：潜龙勿用 第九章：揽得明月入怀来 (1 / 5)
        李意卿一直都陷入了一个误区。

        引气是为了什么呢？气为什么要在经脉窍穴之间流转呢？这对于修行者来说是再简单不过的问题，却也正是最根本的问题，是所有引气功法要解决的最核心的问题。

        因此，要突破瓶颈，创造出一部能达到新高度的功法，首先就要从这两个问题入手。这才是正常的思路。

        但是自从李意卿学习了《吐故纳新调气法》之后，他的思维就一直局限在了“吸气、运气、吐气”的模式上，再也没有调转过来。直到被萱儿的话惊醒。

        引气是为了什么？

        是为了将气吸纳进体内。

        气为何要在经脉窍穴中流转？

        为了清扫其中的浊气。

        既然如此，无论吸气也好，吐气也好，所有的具体步骤就都该是为了这两件事服务的。

        也就是说，无论步骤如何复杂，目的都是让经脉窍穴“得气”和“泄气”。那么与其用复杂的步骤来主导这个过程，为何不让经脉和窍穴自己“学会”呼吸呢！

        这是通过萱儿的“肚子呼吸法”的理念而创造出来的，而不是之前实验过的“周身呼吸法”。周身呼吸法说到底还是一个吸气的步骤，只是把吸气的部位换成了全身皮肤，然后再把得到的气总合而已；而“肚子呼吸法”要做的，却是让气直接从窍穴进入体内，小范围流转之后再由窍穴自己吐出浊气。

        不过这个方法虽有巧妙之处，但其原理还是非常简单的，难道这么简单的方法就没有人曾想出来过吗？这自然是有的，只是直到现在都没有人能创造出这个功法的原因只有一个：理论设计可行，实际操作太难！

        首先第一步就是天堑：引气法是专为初入修行之人而准备的，这样的初学者怎么能做到通窍之后才能学会的“气通天地”，引气进入窍穴呢？就是真要有那也是万中无一的天才了。

        再者，每个窍穴引气后会发生什么变化，是生还是死，是伤还是病，这些都是不可预料的。而人体有多少窍穴呢？数百个！同理可得，经脉其实也是一样的。只是经脉可以先“吸气”再把气注入其中，所以前人花了大代价将其探索得七七八八，作为如今引气功法的基础。

        然而这些对于李意卿来说都不是问题。

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