梦回年少 第五章 三十六门唤鬼经 (2 / 2)
        陈杨曾听说过，有人睡上一觉，可清楚知道隔壁镇上才发生的事情，就像是亲身在场一样，事情原由、细节交代的一清二楚，这莫非就是魂儿离体而行？

        还曾有人高烧昏迷时，发现自己漂浮在半空中，下方正是他的身体，却怎样都无法靠近，直到他的魂儿在半空中挣扎累了睡着后，再悠悠醒来，才发现这只是个梦境，不过这个梦境却极其逼真。

        大晋王朝，以武治国，修神的书籍，一经发现，全部焚毁，在民间想要寻到一本修神典籍只怕是困难重重。

        修神？修体？想到这里，陈杨眉头一皱，露出思索的神情，只是他现在的这幅摸样太过幼稚可爱，有种小屁孩模仿大人神情的荒诞感，令人忍俊不禁。

        这辈子，陈杨没有了应付考试的压力，读书便全凭自己爱好，经史子集，禁锢百姓思维，巩固帝王地位的书籍，一律略过，这些书，若是参加科举，定要熟背于心，倒背如流才行。陈杨尤其爱读玄幻志异类小说，书中剑仙御剑而飞，云车羽盖，白日飞升。

        他善于从微末中发现问题，以小见大，擅长思考，从书中所描绘剑仙御剑飞行这一点，他便觉奇怪，单单修神，肉体怎能扛得住九天之上的严寒，恐怕还未飞一盏茶的功夫，肉体已然冻死，肉身若死，神魂何归呢？剑仙，必然是神武兼修方才能白日飞升，当然，这也可能只是小说作者的凭空想象，当不得真。

        但除了这些志异小说，一些鱼羊野史中也曾记载，言辞凿凿，上古确实有人踏剑而行，白日飞升。虽是野史，但在某种程度上，比朝廷编纂的正史更为真实可靠。

        “朝廷在民间，推行修武从戎，却以修神犯刑，将时巫纳入下九流，又立昊天宗、灵宝道、清微观以及寒广寺为大晋四大国教，其手段令人慌目，简直是自打耳光。”

        “不对，前些日子听说广陵郡郡守，袁氏大宗宗主，炼得一炉生翘金丹，还因此摆宴宴请了城内的世家豪强，就连城中百姓亦可上座流水席，可谓是人流如织，高朋满座，声势堪比春节除夕，炼丹可是道家修神的法门，贵族既然敢明目张胆开席宣传，想必朝廷是不管此事。看来不得修神一说，只是针对寻常百姓，贵族、帝王所求，不过长生，若是连修神都禁了，那不是堵了他们问道长生之路？”

        陈杨穿越而来，虽立于当世，但其视角更像一名旁观者，所谓旁观者清，倒是将帝王心机与根本利益看得清晰。

        “如此说来，按照鱼羊野史记载，若想得道成仙，单单修神或是修武都无法成功，唯有神武兼修，方才能得道永生。”当然这不过是陈杨的猜测，有几分真假还需日后去应正。

        “只是当真有这样一个鬼神世界，潜藏在我们这些凡俗之人身边？”想到这里，陈杨不由一乐，连他都是从另外一个世界带着前生记忆穿越而来，若说世上有鬼神，他该是最先相信的才对。

        “若是能看到鬼，我是否还能再见养父母？”念及至此，陈杨眼睛一亮，把书页翻到出窍篇，详细地研读了起来。

        “出窍乃修神之入门法门，可令神魂离体，见平日所不能见，淹水幻想可助修行者早日出窍···”

        陈杨按照《三十六门唤鬼经》上写出的出窍法门，盘腿静坐，屏息沉目，至心神平静无波，心中幻想只身从岸边一点点向水中行走，寒冷的水波自鞋袜踏入之后，荡出层层水晕，一点点没过脚踝、膝盖，他依旧向着河水的深处前行，周身寒冷刺骨，令人清醒。

        水面逐渐没过了陈杨的鼻腔，呼吸不过是吐出无数个水泡，氧气无法进入肺部，眩晕窒息感蔓延至全身···

        片刻后，陈杨睁开了双目，桌子上的青铜油灯锈迹斑斑，指甲盖般的火花，火光摇曳，光影晃动。

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