第二章 瓷器谜团 (1 / 2)
        张尚拨开众人看到的是一个瓷器，朴实无华的瓷器，不知道是吃饭用的还是祭祀用的，上面漂浮着一串串八卦，成千上百的都是震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮这八种符号（解释一下，不是字而是一个横线代表阳，一个断掉的横线代表阴，三个为一组，分为上中下，然后就一堆），杂乱无章的飘来飘去。一会儿重合，两两一对、勾肩搭背组成64卦，一会儿又反目成仇，老死不相往来，看得人乱七八糟的。

        “依老夫看，这是失传已久的八卦阵。以生，伤，杜，景，死，惊，开八门而立，只要找到生死之门，就可破解。”防护服里穿着灰色道袍的灵其道长抚摸着被防护服隔离摸不着的胡须说道。

        “找到生死之门，在这么多卦象中寻找，三天时间根本不够呀。我看还是用连山易的方法，从以整体再到个体来分析，方能速速破解。这看似杂乱无章，其实玄之又玄，妙不可言。”防护服里穿着深蓝色道袍的汇自道长说道。

        “外层看似八卦阵，细细看来又不是。还是用周易来分析吧，乾坤定位，一阴一阳，交相呼应，好似一曲曼妙的歌舞。用连山易，等你明白这个整体的时候，三天时间早就过了。”防护服里穿着中山装的王然居士说道。

        “依我看，这是奇门遁甲。这些符号组成的后天八卦跟先天八卦交错得当，神盘、人盘交相辉映，地盘、天盘上下交融。非当世之高人，根本搞不出来。也不知道汉朝那个牛哄哄的大佬搞出来的。”防护服里穿着花衬衫的黄随说道。

        “东汉时期历史上有这号人吗？”防护服里穿着白衬衫的赵心说道。

        “据文献记载倒是没有什么太出名的。”一旁的周所说道。

        “上至上古三皇，下至春秋战国诸子。从盘古开天辟地、女娲补天，到黄巾之乱。黄帝著《黄帝内经》从医入道，曾言‘下医治病，中医治人，上医治国’，以医入圣，在上可以治理国家，在下可以治疗疾病，在中可以教化百姓；著《奇门遁甲》明天地变化之道，阐述阴阳变化之理。周朝末年老子李聃博览群书，究其阴阳之理，明天地之道，著《道德经》五千言以示后人。后春秋时期孔子创儒家之学，推崇‘有教无类’，使得人人可以学习，人人可以通过知识改变命运。受到孔子儒家学派的影响，战国时期诸子百家有钱没钱，有地位没地位，都可以通过知识改变命运，创立学派。”听众人聊的好玩，忍不住插一嘴的孙欲说道。

        一个工作人员对着刚进来的吕顺说道：“从哪里找来这么多神棍呀，什么阴阳八卦的，我看是迷信吧。”

        “这位小兄弟，什么叫迷信呀？你懂阴阳、五行、八卦吗？只有不知道、不了解，还盲目信任、盲目抵制、信口开河的东西才叫迷信。”吕顺旁边的张尚对这个无知的小朋友笑着说道。

        工作人员想了想，自己确实不太懂，还盲目的说别人是神棍，面带愧色的说道：“确实，不知道。”

        “阴阳是表示事物对立的一种符号，通过上中下三层的排序描述世间的万物。就跟我们现在用的计算机语言一样，用‘0’、‘1’来描述不同的事物，比如文字、图片，然后通过手机等设备来展现到眼前。五行是用来表述阴阳变化运动的符号，比如阴升的过程叫木，阴升到极点的过程叫火，阳降的过程叫金，阳降到极点的过程叫水，这一整个变化就叫土。然后是八卦，八卦分为先天八卦跟后天八卦，先天八卦代表万事万物分布的方位，比如东南西北，天南地北左东右西（根据先天八卦排序的上乾下坤、左离右坎，跟现在的地图上北下南左西右东有区别）；后天八卦代表万事万物的一个变化，比如一天的早中晚子卯午酉，一年四季的春夏秋冬。”张尚娓娓道来，好为人师。

        “......”工作人员一脸懵逼的看着张尚，没想到阴阳五行八卦不仅不神秘，还这么普通，并且还略带点唯物色彩，多年来心中对阴阳五行八卦的神秘感全没了。

        其他易学的研究者纷纷向张尚投来愉快的目光，用眼神对刚才的工作人员说道：‘小样我们才不是迷信，我们是科学。’

        “有线索吗？”吕顺投向张尚一束渴望、急切的目光问道。

        “暂时还没有。”张尚双手一拖无奈的说道。

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