第一章 哪啊哪啊神去村观后感
  大学第四年，在只剩下毕业论文，放弃学车，放弃在海口工作的我，想过毕业旅行，但是旋即又失去联想，因为我知道不可能。在我的字典中没有毕业旅行这个词条，从小学开始，六年级的时候，学习有了好转，父母也很开心，懂事并持续努力的我决定报补习班，提前学习初中的课程，补习班的老师都是我要上的初中比较好的来担任。那时候的我忙于学习，那一年是2008年，发生了汶川大地震，得益于地震，只有震感的小学也因此放了两周的假，那段时间只敢在我们屋外的地巴里大铺睡觉，过得甚至慌张，那一年，我奶奶去世了，还在上补习班的我请假回去悼念，那时候的我对于死亡这件事没有多少感觉，没有悲伤，心理只是空荡荡的，然而在邻居的挑逗下，你再也见不到你婆婆了，听到这句话，眼泪就止不住了。对于死亡没有感觉的我，但是对于离别确实印象深刻。

  还记得那一年，我妈带着我姐去深圳玩，留我一个人在家，一次在那位邻居家接电话的时候，被邻居吓唬说，你妈不要你了，要和你姐姐在深圳不回来，听到这些眼泪就止不住了，抱着电话不肯丢手，却只是哭，也不说话。我妈听到我哭，自己也哭起来了，最后还是好说歹说才挂掉。这种逗孩子的方式着实可恶，但是在中国人的传统观念，这没啥，孩子逗一逗没什么关系，又不会少一块肉，逗你才说明喜欢你。可以这种伤害人感情的方式来气喜欢恐怕我们承受不起，就像父母们的那个万能借口，我们都是为了你好，天下那个父母会去害自己的孩子，虎毒不食子之类的话，这些话就是不给你辩驳的机会，就是不打算跟你讲道理，就是打算绑架你，说到底还是没把我们当人看，当一个成年人，当一个有独立人格的人看，我是不是分公司，我们是子公司。就像我爸经常骂我的那句话，你不是他妈个人，或者你叫人，连我堂弟也笑我，拿这话说我，这我多没面子，却道出了一个实情，就是在父母眼中，我们始终不是一个独立的人，一个没有独立人格的人，可是说到底，或者从本质上来讲，我认为这是中国人本思想的落后，以家为基础单位，然后规定出一家之主，大家只要听从他的安排，哪怕他是错的，我们不注重自由，独立，我们讲究秩序，讲究尊卑有序，很多人可能以为你说的都是封建思想，那都消除了，不要在这里耸人听闻。其实不然，很多封建思想的残余是融入到了我们的生活，我们的话语，融入到我们的骨髓中去了，父传子，子又传子，并没有太大的变化，他之所以这么难以消除，

  一是我们习惯于此，就觉得这种观念很适合我们，毕竟做出改变太难了，在改革这件事上，中国很不积极，因为这是一件冒险的事，改好了很难有人记住你，改错了，那大家一辈子丢不会忘记。

  二是我们不够宽容，兼容并蓄，吸纳先进的观念知识，其实从很根源上来讲，还是我们民族的那种夜郎自大，很多人总在说，泱泱华夏，上下五千年，这些东西一听就很吓人，一种民族自豪感油然而生，我们总喜欢躺在父辈甚至是祖辈们的成就之上，封妻荫子，承认别人优秀太难。

  三是我们着急，实现中华民族的伟大复兴，急功近利，好大喜功，激起全中国都为物质，经济奋斗才好，努力再努力，而忽视对于陋习，对于精神的改变，只是一味追求好的生活，有时候我也在犹豫，我们是不是应该将精神，品质之类的先往后稍稍，大力发展物质经济才行，但是如果你仔细地一想便知道其实这两种东西从来就不能分开，有人在说温饱都没解决，追求什么精神。好像处在温饱线上的人是不关心精神，但是我们应该知道人类从来就没有放弃过，也离不开精神文明，只不过有的时候，那些精神品质是融入到文传统之中，区别在于物质极大丰富的时候，精神文明也能得到极大丰富，而物质文明贫乏的时候，精神也处于贫乏，这两者互为因果，互相激励，很难说清楚谁因谁果。而我之目的在于重视教育，全民教育，不只是宣传正能量，让民众打鸡血，还要引导她们思考，引导他们追寻真正的自我，要明白事情并不是非黑即白的，要学会包容，要让他们体会到生命的意义，他们的社会意义，做到爱一行，干一行，业余兴趣是去了解其他职业，明白各行各业有他们的意义，不是在心中排出一个高低，这个社会不应该为职业做排行榜，每个人都应该有自己的排行榜，你选则这个工作，不是因为它有多少薪资，而你不选的职业，他们有他们的价值，我们不应该敲不起他们，以一种平等的目光去看待每一种职业，本来就不应该有什么统一的成功的标准，能不能评判成功的只有我们自己。我们所谓的成功也应该是我们看到了我们所从事的工作最适合自己，不是懒惰的自己，而是让你充实与满意，像月亮一样，你既得到六便士和月亮。



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