140还有第四进 (1 / 8)
        140还有第四进

        “我该知道什么?”王一水教授很是不服气:“你给我说清楚。

        不说清楚他是不会撒手的。

        当时，楚国国君熊绎与鲁国国君伯禽、卫国国君卫康伯、晋国国君晋侯燮、齐国国君齐丁公一起辅佐周康王。由于齐、晋、鲁、卫四国与周康王亲缘较近，因此都得到周康王赐予宝器，而楚国与周康王无亲缘关系，所以没有得赐宝器。”小天师道:“当时赐予的宝器是什么，没人知道，但是据说都是好东西!

        “等等，这一段不对吧?”王一水教授皱眉:“不是说，是周成王时期的事情吗?

        “不是，是周康王时期。

        月。”小天师道:“《史记》上的那一段有错误。

        ”依据?

        王一水教授倒吸一口凉气:“你连这么久远的事情都知道?可有什么事实

        有什么?”小天师乐了:“在道教建立之前，中原大地流行的是修士，什么是修士呢?就是修炼有成的士人，这种”士”分为方士和术士，方士顿名思义，就是以采药、炼丹、治病为主的士;术士是以幻术、技法等等本身的能力为基础的人。这是道教的前身，后来两种合二为一，变成了道教，道教发展起来，延绵千百载，不是没有道理的，从上古时期传下来的东西，才是我们自己的文化，那些西式化的东西都是一时瑜亮，并不足为据。

        其实小天师对于西方的一些什么前卫的时尚，并不感兴趣。

        “这倒是，周朝是第一个定制了礼仪的朝代。”王一水教授道:“而且定下的范围很广。

        定下的基调就是“刑不上大夫，礼不下庶人”

        ，而且在奴隶主贵族内部也是等级森严，制度严密。

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