第19章，涂岳山族 (1 / 3)
        在采办了一些吃食之后，依着于斩现在还有些毛躁的性子，本来是想直接运起剪化宇清飞奔到壁合居。

        可是这时候，正好就碰见了在大街上巡逻的“火冲”队子，为了避免误会，于斩也只好耐着性子步行前往壁合居。

        这壁合居是游龙镇外一处不知荒废了多少年的两进院落，四周除了杂草和山石也并无其他建筑。

        据传说，这里最早先是一对并无子嗣的老夫妻所居住，在老夫妻死后，其宅子的地契不知所踪加上这里位置偏僻，大明国也就没有强制收回土地。

        慢慢的，壁合居就成为了游龙镇里那些调皮捣蛋的半大孩子的“地盘”，后来常去壁合居玩的孩子们就发现，只要是在这壁合居玩耍的时间稍长，那就会头晕无力，两眼发花，而在别处玩耍就无此感受，这些孩子也就慢慢的转移了阵地，决定重新寻找“地盘”。

        再后来，就是有那么一群其他城镇赶过来的好奇心盛的年轻人，非要探秘一下这个神奇的会使人头晕眼花的“壁合居”，他们大约有那么十几个人，真还就试着在壁合居过了一夜，不过，据早起作农务的目击者称，那些个年轻人第二天都是面色惨白神情疯癫的逃出了壁合居。

        自此，这壁合居也就被游龙镇上的民众视为了“禁地”，并代代相传，往往吓唬小孩子都会跟他说：“再闹就给你送到壁合居去住，那里有‘鬼’哩！”

        谣言往往就是这样，经过一人之口，人们还或信有、或信无，如经多人传播，那就如水中望月、雾里看花，事件本身就会逼着人们去关注、议论，最终，在大多数人自以为得出定论之后，那就是面目全非，真相全无，从来都是这样！

        而这里坊间传言的“鬼”，其实是俗世中人对“河源众”的一种误解。

        河源众就是泛指所有在失去了血肉之躯后还存在的剪化宇清。

        河源众的由来契机各异，有的是空属性的修形者自愿解体修形；有的则是肉身损毁之后，剪化宇清并没有消散被迫成为河源众，当然，因为剪化宇清的特殊性，河源众在不发动剪化决的时候，是很难被常人的一双肉眼所见的，所以，慢慢的也就被坊间民众讹传为了只闻其声，不见其形的“鬼”。

        基本上大部分河源众都是生活在“浊道河源”世界的。

        浊道河源世界又名广废世界，有地广而荒废之意，它是一片可以让河源众趋避灭害安然处之的乐土，一些生灵在死后如果自身的剪化宇清没有被毁灭，那么他就可以通过进入浊道河源来获得另一种存在方式，浊道河源的内部空间可以说是无限大的，其内的地理环境会随着空间人口的涌入而增加，可以说它是破浊元祖师最满意的遗作。

        不过，在于斩看来，壁合居里现在的“鬼”可能是没了，只有一个在“比鬼还鬼”的老头子田予！

        出了城的于斩也就不用顾忌许多了，赶忙是运起了剪化宇清快速的奔跑起来，也就有那么一刻钟的时间，就来到了壁合居。

        “喂！我说老蛮子！”于斩一边走一边向着院内房舍处喊着。

        于斩因为这个老头子田予时常是表现的不可理喻，蛮横异常，所以就给他起了一个“老蛮子”的外号。

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