第十八章 修道院 (2 / 3)
        修道院学校是随着**修行制度的出现而产生和发展的。**徒为进行修道，建立了修道院。修士们在这里要经过一年的预科训练，然后立誓，实行三绝(绝财、绝色、绝意)等修炼活动。最初的修道院既是宗教机构，又是进行教学活动和研究活动的地方。

        后来，在修道院内专设学校。最后发展为独立设置的教会学校。修道院学校是中世纪前期**会设立的主要的教育机构。

        修道院学校的学生分为两类：一类是准备学成后充当神职人员的儿童，他们自幼入院并住宿在修道院内，被称之为“内修生”，他们要遵守严格的教规，不能过正常人的生活，将来担任修道士。

        另一类是在修道院接受教育，但将来不当修道士的儿童，被称之为“外修生”。他们走读，住在家中，每天到修道院接受教育。外修生所学课程与内修生基本相同，只是重点不在修炼上。修道院学校的学习期限大约为八年至十年。

        修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，它是教会为初信教者传授基本教义而准备的教材，采用问答体裁写成。其主要内容包括信仰的纲领、十条诫命、如何做礼仪，如何祈祷等。

        除传授教义外，也进行简单的读、写、算的基本知识教学，但这些是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节目服务的。以后，按教会传教的需要又吸收了部分古希腊、罗马时代的知识，逐渐把七艺纳入了课程范围。

        七艺的来源可追溯到古希腊。智者派建立了三科，即文法、修辞、辩证法。柏拉图为高级科目确定了四科即算术、几何、音乐理论、天。希腊以后的教育家们都论述过这七门课程。

        公元6世纪时，意大利威维尔修道院院长卡西奥都若斯正式使用七艺，这个名称在他的著作中重新强调学科的七重编组，并把它与圣经中的：“智慧建造房屋，用七根柱子支撑”的经句联系起来，使七艺有了神学基础。从此，七艺构成了教育中的规范内容。

        修道院学校，最先是以教育僧侣和修女为目的，后来才扩展成也教育一般民众。他们为之后的教育机构培养了教师人材，也因此是中古世纪大学的前身。

        经过修士一番介绍，卡尔曼对于修道院的教育才有了全面的了解。修士带着两人来到了修道院院长居住办公的区域。

        “这里是院长多尼尔·亨利居住的地方。王储殿下以后有什么事情需要找院长的话，都可以来这里找他。现在我们先进去吧，多尼尔院长收到贝特霍尔德牧首的传信之后，就一直期待着您的到来。”修士微笑着带着卡尔曼和脱里走进了院长多尼尔的居所。

        “哦！赞美天主，这位就是来自匈牙利王国的卡尔曼王储么？实在想不到在您这个年纪，居然会亲自向牧首和国王提出来修道院学习。这太让人惊叹了。”从里间走出来的男子看到三人后，眼神最后定在了修士和脱里中间的男孩身上。符合那位王储条件特征的就只有卡尔曼，他惊叹着看着卡尔曼。

        卡尔曼装作害羞的低着头，用微弱的声音道“我只是对于传说中，住着很多有着丰富知识和阅历的隐修的修道院感到敬佩和好奇。所以才会央求我的父亲和舅舅同意我来学习。所以希望多尼尔院长以后能多多关照。”

        “当然，能够吸引到王储殿下您的到来这是我们修道院的荣幸。如果您在我们修道院内遇到什么为难的事情，请立刻告知我。我一定会很快的为您解决。”多尼尔伸出手摸了摸卡尔曼的头，然后对年轻的修士道“阿方斯，以后你就是专属于卡尔曼王储在修道院的领路人了。好好照顾我们这位王储殿下，知道么？”

        “好的，多尼尔院长。”年轻修士阿方斯急忙点头答应了多尼尔院长的吩咐。然后阿方斯抬头对多尼尔院长说“那么我们现在先告辞了，我还需要带着王储殿下熟悉一下修道院的各个角落和告知他一些接下来他即将学习的课程。”

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